塔拉判断，辽代早期，还没有形成面具的习俗，它可能到中晚期才生成，因为在耶律羽之的墓当中也没有发现面具。

在和耶律羽之的比对中，塔拉认为头箍是面具的前身。这样，墓主人的下葬年代便被确定在了契丹王朝的早期。那么，塔拉能不能在死者的身上找到更多的证据，进一步破解墓主人的身份之迷？

这时人们发现，经过一千多年的岁月，和多次雨水的浸泡，死者身上的丝绸衣服已经接近腐朽，剥离变得越来越艰难。考古专家们小心翼翼，又在争分夺秒。因为墓主人的上身里，还隐藏着大量的随葬品。终于，一副硕大的项链出现了。黄金和宝石在灯光下闪耀着粼粼金光。X光机曾显示，在墓主人的身上还不止这些。果然专家们提取到了黄金手镯。

随后，人们在死者手指的部位，又相继找到了五枚黄金戒指。戒指上还镶嵌着绿松石之类的宝石。所有的随葬品，贵重、华美得令人惊叹，再一次表明了墓主人的身份非同一般。但令人奇怪的是，那些神秘的斑点，却始终没有显露出踪影，也许它们还隐藏在更深的地方。面对这些首饰，塔拉异常兴奋，这些都将是可以利用的物证，尽快确定墓主人的真实身份。

王大方专家始终关注着这次考古研究，随着不断深入的发现，他对死者的身份又提出了一个更大胆的推测。

王大方说：“在辽史里头有一个公主，就是辽太祖阿保机的公主。她嫁给了皇后的弟弟，通过这些天来琢磨这个事，我总觉得这个在契丹早期逝世的这个少年女子里她最像。”

史书中的确记载着，辽太祖耶律阿保机有着唯一的一位公主。通过对头箍的研究，塔拉曾经判断墓主人是生活在契丹王朝早期的人，难道她会是契丹第一位皇帝的公主？如果这个推测能够被证明的话，这将是契丹考古史上一个重大的发现。皇帝的公主，必定是个身份显贵的女人，塔拉立刻找来了曾在耶律羽之墓中出土的首饰，他要和吐尔基山墓主人的首饰进行细致的比对，找到她皇族身份的确凿证据。

塔拉认为，耶律羽之墓的首饰跟她相近的比较多，但是还不如她的漂亮，就说她这个戒指来比吧，个头都比羽之墓的大。还有她的这个手镯，也做得特别精致，耳环也比羽之墓的大，上面镶的宝石都比羽之墓的多。

墓主人的身份很可能比耶律羽之的还要高。当年，耶律羽之曾是阿保机的重要幕僚，在一个等级制度森严的王朝里，除了皇帝，有谁的随葬品，能比一个宰相的更精美、华贵哪？

实验室中的剥离还在继续，人们又一次惊讶了。这是一件精美的丝绸绣衣，金丝线绣的团龙依然闪着光彩。这个契丹女人的身份果然异常高贵。看来王大方的推测，并不是空穴来风。

为了顺利地剥离衣服，人们考虑先抽出死者的骨头。没有想到，骨头的颜色和这张面孔一模一样。

塔拉说：“我们当时判断有两种，一个是，她是中毒死亡。而且当时我说是剧毒，因为她那骨骼太不一样了。”

从死者上身里抽出的每一根骨头，颜色都是漆黑的。难道这个女人真的是被毒死的？塔拉知道，史书中并没有记载阿保机的公主是中毒死亡的。那么，如果这个女人是被毒死的，她就不可能是阿保机的公主了。塔拉请来了研究契丹历史的专家邵清隆先生。因为还有一些迹象表明，吐尔基山墓主人的特征与阿保机公主不吻合。

在内蒙古巴林左旗哈达英格乡，有一座口袋形的山谷，当地人称它是祖陵山。如今已经探明，耶律阿保机就葬在这座山中。祖陵山与吐尔基山相隔数百公里，如果是阿保机的公主，她为什么没有和她的家族成员葬在一起哪？

邵清隆认为，一般地说，辽代皇家女儿嫁过去的话，她嫁给萧家的某一个人了，这在萧家人的墓地上就有一片。

阿保机的女儿的确嫁给了萧氏家的男人，那么萧氏家族的墓地又在什么地方？

在辽代的墓葬中，大概有这么一个规律。从兴安岭这一端一直往东北延伸，这一带埋葬的墓是辽代皇族家族。另外从赤峰南边的那个山，一直到辽宁这座山，是埋葬的辽代后族。萧氏后族。这两个山中间正好是辽河平原，它就在这个位置上。

吐尔基山正处在这个地区，但是目前并没有找到其它的墓葬。另外塔拉还发现了一个疑点。史书上提到阿保机的公主是出嫁了的，那么，按照契丹人的习俗，她不仅应该和她的夫婿家族埋葬在一起，还要和她的夫婿同葬在一个墓室中。在陈国公主的墓中，曾出土了两副金面具和两套银丝网衣。公主和驸马，就是合葬在一个墓室里的。如果吐尔基山的墓主人是阿保机的公主的话，她就不应该一个人孤零零的下葬。

看来，目前的证据还不足以证明墓主人就是阿保机的公主。邵馆长和塔拉一样，对王大方的推测保持着谨慎的态度。关于墓主人身份的调查，塔拉依然要继续下去。那些神秘斑点的下落，塔拉也期望着能够尽快水落石。但塔拉万万没有想到，一个意外正等待着他。

（责任编辑：地理公主）