“佛教净土宗早期道场就在‘并州大岩寺’，即大佛所在的太原西山开化寺！而‘并州大寺’是其简称。”王老说这并非推断，而是有史籍记载根据的。11年前，也就是1996年，他撰写了《并州大岩寺在太原西山》一文发表于《中国方域》第4期，“可惜当时没有引起社会各方面注意啊！”

2006年，他再次写文《唐后“千载谜”解佛教净土宗早期道场并州大岩寺――太原西山开化寺》，请寺底村委的高志明先生为他的“代理人”负责转送文稿，得到了有关领导的重视，决定开发这一具有极高历史文物价值标志的佛教文化古迹。高先生还持此文稿亲上北京，送呈中国宗教学会副会长王志远博士，王博士在百忙中率佛学专家人士专程到西山大佛处勘察，他认为这项考研是“赵朴初老先生的生前未解遗憾”，现在得解，可以完成赵老生前夙愿了，“而且净土宗大师中的慧远、昙鸾、道绰都是山西人，东魏、北齐、隋唐年间的前后100多年又是并州佛事的鼎盛时期。”

王老翻出厚重的作于唐贞观十九年(公元645年)的《续高僧传》，在《昙鸾》中记载着东魏昙鸾“敕住”并州大岩寺，今太原西山大佛处的寺底村人世代相传“西山大佛是并州大岩寺的主佛像”，传称此处为古“并州大岩寺”，这与《续高僧传》所载“并州大岩寺”是一致的。

这一论断随之引起日本佛教界高度重视，2007年4月19日，日本友人栗三直隆先生组团来到太原瞻礼西山大佛，并带来他多年考研净土宗集大成者昙鸾“敕住”并州大岩寺确址在太原“西山大佛”处的成就《昙鸾大师关系表》，恰好与王老写的《佛教净土宗大事记》互补，他们“一拍即合”，达成共识：太原西山大佛处是中日佛教净土宗、净土真宗的早期道场。

12世纪时，日本源空创立了日本佛教净土宗，亲鸾创立了净土真宗，供奉昙鸾、道绰、善导为“中国三祖”。昙鸾大师在“并州大岩寺”初修净土六年，后移至交城玄中寺；道绰大师在“太原蒙山开化寺”继续弘扬净土19年，后移玄中寺；唐代善导大弘净土法门，创立了净土宗。于是他们认为，“并州大岩寺”、“太原蒙山开化寺”就是晋阳西山大佛所在处。

王老说，栗三先生曾讲过：“这尊大佛是全世界佛教徒的宝物，请当作文化财富慎重保存。”

2007年8月，日中宗教界友好使者菅原钧先生也来到太原，专门约见王老。原来，65年前，王老的祖父力宏大师同日本名僧常盘大定、菅原惠庆二位在玄中寺共同举办过“严修昙鸾大师圆寂1400周年法会”暨“奉赞大会”祈祷和平，在当年极端困难的境遇中一起坚持反对侵略战争，而先辈名僧菅原惠庆正是菅原钧的父亲。

这真是世交重逢，情深意切，了结了67年前创建中日佛教界友谊后、隔海渴念至今之夙愿。

大佛既然以山得名，就必须查明两山得名的历史根据。《永乐大典·太原志》“山”篇载有，“蒙山：县西十五里，十六国时，汉刘聪征刘琨不克，掠晋阳之民逾蒙山西归，即此山也。”指的是并州刺史刘琨打败匈奴族汉国刘聪入侵晋阳之战，这一史事在《二十四史》中亦有记载。