少年游侠，长而折节读书，几乎成为浩如烟海的史书中一个不断翻版着的原型，我们可以很容易地找到大量的例子：有些人是已成了侠而从学，有些人是还处于有侠气的阶段而从学了。侠与从学的关系，也是后来“文侠”出现的基础，亦即“千古文人侠客梦”。

《史记·仲尼弟子列传》：子路本来是个带点儿流氓习气的游侠，“孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”。后来出任卫国大夫孔悝邑宰，抗拒叛乱，壮烈死节。

《汉书·朱云传》：“朱云字游，鲁人也，徒平陵。少时通轻侠，借客报仇。”在他人生的第一时期，他是一代大侠，“以勇力闻”。到了他人生的第二时期，他摇身一变，“年四十，乃变节从博士”，刻苦读书，当起官来。

《后汉书·循吏列传》：王涣“少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。”俨然成了一个精于法令的地方官，任温县县令时，诛杀游侠奸猾，成为汉和帝时的一代名臣。

唐代文学革命的先锋陈子昂，在卢藏用《陈伯玉别传》中，说他“始以豪侠子驰侠使气”，十八岁了几乎还是个文盲。后来“尝从博徒入乡学，慨然立志”，终于成为一代文章宗师。

这一类例子太多，我们不必多举。我们想说明的是，在中国历史上，“少年游侠”一直是一个时髦的话题，而侠客也因此有了浓厚的“少年”色彩。

《韩非子·内储说上·七术》：“郑少年相率为盗，处于萑泽，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。”这里的“少年”们成为盗贼，已经是足以与正规军抗衡的武力团体。秦汉之时，关于“少年”的记载大量涌现，蜂拥而起的各类反秦武装，大抵皆有“少年”为其基础。战争平息以后，“少年”并未消亡，贯穿于整个汉代历史始终。“少年”成为游侠的重要后备力量和组成部分，也是游侠的十分重要的群众基础，而任侠行为则带上了鲜明的“少年”特征。