陈宝良经过考证，得出结论说：“秦汉时期的‘闾巷少年’应该属于一个特殊的年龄层次，以便与整个无赖阶层作一定的区分。换言之，在秦汉时期，所谓的少年，就是指30岁以下而且未婚的男子。”从心理学角度说，这个年龄段的“少年”，因为没有稳定的职业，也没有稳定的家庭，极易冲动；而游侠潇洒自由的人生追求和血性冲动的个性气质，正是十分符合这一年龄段之“少年”的。

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷六十六《结客少年场行》解题说：

《后汉书》曰：“祭遵尝为部吏所侵，结客杀人。”曹植《结客篇》曰：“结客少年场，报怨洛北邙。”《乐府解题》曰：“《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。”《广题》曰：“汉少年长安杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，探得赤丸斫武吏，探得黑丸斫文吏。尹赏为长安令，尽捕之。长安为之歌曰：‘何处求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨复何葬。’按结客少年场，言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故作此曲也。” （从这里开始，以“少年”写游侠成为一个文学类型）

可以看出，“少年”日常生活的最重要内容，就是“结任侠之客，为游乐之场”。历代以来，有无数的诗词歌赋，反复歌咏着这一激动人心的主题，像梁元帝《刘生》的“任侠有刘生，然诺重西京。扶风好惊坐，长安恒借名”，像杨缙《侠客控绝影》的“游侠英名驰上国，人马意气俱相得”，更如李白《侠客行》的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，更如贺铸《六州歌头》的“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重”，等等等等，一种一诺千金、肝胆相照的豪侠义气，一种走马杀人、放浪无羁的轻侠游乐，把“少年侠气”表现得雄姿英发，这样一种情形，怎不令人热血沸腾，怎不令人流连忘返？

少年对侠的参与倾慕，形成以大侠为中心的侠少集团。（武侠小说热衷于描写的也是少年英侠）《史记·季布栾布列传》：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。尝杀人，亡之吴，从袁丝匿。长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。少年多时时窃籍其名以行。当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。”袁丝即袁盎，和灌夫、籍福都是当时著名的大侠。而郅都外号“苍鹰”，曾诛灭济南大侠瞷氏世家三百余人，是著名的酷吏。但他们却都对季心恭敬有加，季心的风度气派，可以想见，令多少少年豪杰心驰神往！聚集于季大侠周围，酿成了关中浓浓的侠烈之风。

少年们也往往自己聚集在一处，形成侠少自己的集团。（也是武侠小说的常见模式）《三国志·吴书·甘宁传》说他“少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅；群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁”，裴松之注引《吴书》又说他“轻侠杀人，藏舍亡命，闻于郡中”。季心为侠，还不为非作歹；甘宁本身是“少年”，又招集一帮少年形成势力后，却在郡中横行霸道。