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【傣族文身】绘在身体上的思想(5)

2010-05-10 10:50
来源:中国国家地理 作者:李锦华
大佛爷一看照片就说:这是我们寨子的岩叫嘛。 陈俊东又惊又喜,全身一软差点坐到了地上。花了三个多月的时间,跑遍了十几个曼贡,原来,这位波涛
大佛爷一看照片就说:“这是我们寨子的岩叫嘛。”
 
【傣族文身】绘在身体上的思想
陈俊东又惊又喜,全身一软差点坐到了地上。花了三个多月的时间,跑遍了十几个“曼贡”,原来,这位波涛就住在橄榄坝!
 
大佛爷亲自带着陈俊东找到了岩叫。当岩叫得知陈俊东寻找他的过程后,老人不吭声了,他接受了陈俊东送上的礼物。岩叫告诉陈俊东,他信奉的那个教派叫“帕亚满”,是专门与释迦牟尼对抗的一个神,他手臂上的蜈蚣和身上怪异的图案、文字是一个布朗族文身师傅为他文上去的。
 
随着社会经济的发展和现代文明的渗透,民族地区生产、生活方式有了改变,人们的生活环境发生了变化,同时,少数民族文化艺术在现代生活的冲击下也发生了改变。当今的傣族青年大部分人对于文身持拒绝和排斥的态度,而少部分人则是改变传统图案,标新立异,在手臂上文上玫瑰花、丘比特神箭的图案,有的人直接文上“我爱你”的傣文或英文。
  
此外,也有人因为文身而失去了自己的理想和前途。勐海县勐腊乡的岩买罕风,一生中最大的愿望就是穿上军装,成为一名军人。可是,他报名参军体检时,就因为幼年时爷爷在他的手臂上文上了一行避邪的咒语而失去了进入部队的机会;勐捧镇的岩刚高中毕业没有考上大学,他一个人到了昆明,在一家大酒店当了保安。岩刚吃苦耐劳,工作积极热情,很受顾客和同事的欢迎,可他在洗澡时被人看见了背部的一个虎头文身,第二天就被酒店辞退了。这些人的遭遇不得不让更多的傣族青年慎重考虑文身这一传统习俗在现实生活中的意义。
 
从1999年至今,陈俊东走遍了西双版纳2万平方公里的村村寨寨,拍摄了关于傣族文身的照片上万幅,这其间,为那些拍摄对象和他们的家人所拍摄的肖像和生活照更是不计其数。他的摄影作品多次参加国内外展览、收入画册。
 
“我们任何人都没有权力阻止傣族青年改变文身传统,但我们有能力记录这些曾经存在的民族原始文化现象。”陈俊东说。
 
他殷切地期盼着,能有一些具备经济实力的企业和个人加入到对傣族文身的调查和研究中来,采用摄影、摄像、电影等现代化的综合艺术手法,把如今还存在的傣族文身做一个完整详细的档案。这样,对于一段历史和一个民族来说,都是一件功德无量的事情。
(责任编辑:小雅采薇)
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