正当南宋落花流水春去也，鹿门书院又走出一位书生——书院继办人吕汝霖(吕规叔的后代)。他换下长衫奔赴前线，明知大势已去，也要岳飞战张飞，杀个满天飞。经过激烈的抵抗，南宋的最后一个战时宰相陆秀夫在海上向年仅九岁的皇帝赵   跪拜，哭着说：“国事至今一败涂地，陛下理应为国殉身。”说完，背着他投海自尽。被逼到海上的几万名大臣、将士闻讯，哭声震天，也纷纷投海殉国。南宋灭亡了。

吕汝霖没有死，他还有许多事要做。他带着满身征尘返回家乡，以更加务实的态度办学，推进书院向平民教育转变。

一代代“山长”的薪火相传，鹿门书院的一脉文风得以从宋、元、明一直延续到清末。到了明代，山长们一生孜孜以求的书院教育被传播到日本、韩国、东南亚，甚至文艺复兴后期的意大利。清咸丰年初，山阴诗人周师濂慕名寻访鹿门书院时，书院仍然书声朗朗，作为读书人的他怀着激动的心情，在诗中写道：“规叔东莱(吕规叔号东莱先生)曾讲学，至今弦诵继家声。”

鹿门书院以科举教育闻名，培养出来的人才是维护封建统治的，每当国难之际，书院都有学子挺身而出。但到了近代，培养封建统治人才的书院反而出了许多掘墓人才。

清末民初，书院学生中有不少人参加了同盟会，比如吕韶美、吕峄，他俩都曾留学日本、南洋，因而突破了旧式教育的局限，成为跟随孙中山先生出生入死的革命志士，也成为封建社会的掘墓人。清光绪三十年(公元1905年)，推行新政的光绪下令“废除科举，广设学堂”。作为旧式教育的鹿门书院从此消亡了。

我们不必为鹿门书院的消亡而惋惜。因为当历史的巨手为一个时代关上窗户的时候，也为另一个时代开启了大门。

一座小小的书院，怎尽得起历史尘埃和风雨沧桑的涤荡，终于还是随着岁月的流逝而荒废，可谓“贵门皓月冷千山，溟溟归去无人管”。所幸的是，清嘉庆三年（1798年），为纪念先人，吕氏裔孙重建鹿门书院，使得鹿门书院又有了当时喧闹的文化氛围。

逝者已远，书院犹存。经过一千多年历史的发展，沉积在鹿门书院简单的建筑之上的浓郁的文化气息，使得今天的鹿门书院更加充满了文化的魅力，成为南山湖畔、南宋青史里一座巍然的丰碑。

（责任编辑：地理公主）