人们都在认真地活着，都在很现实地活着，都很用心地活着。 但不知怎么啦，越活越疲惫，越活越烦恼，越活越迷糊。 苦苦思考，千般计较之后，仍然不得要领，弄不明白个所以然，看看周围的人们也都是这般活着，于是，就无可奈何地，随波逐流地“活”着吧。 其实，每个人的内心，都知道自己的生活只不过是混吃等死。尽管也不断地给自己的生活贴上这样或那样“有意义”，“有价值”的标签来忽悠一下别人，安慰一下自己。但这种自慰式的标榜，何曾真的骗得了自己的心呢？ 如果我们真能冷静地检视一下自己的生活，大概就是这样的吧！ 每个人都以各种理由，把自己弄得忙碌不堪，仿佛是世界上不可或缺的人物。其目的，只是免于单独地存在，免于独处。因为，在独处中，只有在独处中，一个人才会发现自己内心充塞着的无聊、自怜、焦虑、恐惧和迷茫。 这就是为什么人们都想尽一切办法让自己“充实”起来，“忙碌”起来，让自己进入这样或那样的人事、朋友圈子，即便是非迭起，疲惫不堪，也要努力挤身进去应酬。就是为了不去面对自己，不去看到真实的自己。 这就是绝大多数人一生在做的。 由于害怕独处（大家常常把独处称之为孤独或寂寞），害怕在独处中面对真实的自我，于是就开始完全依赖环境或他人，因为环境或他人可以帮助我们免于面对自我的无奈或恐惧。 这种对环境或他人的依赖，又恶性循环地形成了新的恐惧——恐惧失去这样或那样的环境或他人，害怕失去依赖的对象——无论这个对象是家庭、爱人、事业、财产、朋友，还是宗教信仰、灵性追求或是对权威、上师、活佛的膜拜。 可怜的我们，不是恐惧面对自我，就是恐惧失去外在的依赖。就好像在太阳底下的沙漠中一样，无处逃遁，找不到一片绿洲。 我们一生都在恐惧之中，内外的恐惧之中。 这就是现代的人们为什么那么害怕静坐——因为在静坐中，我们无可逃避地要面对自己，而自己内心又是如此混乱不堪；这也就是为什么现代人那么在意他人或外在世界的价值标准的评价——因为，我们以为那是唯一可以存活的空间。 我们看清楚没有，我们是如何迎合、取悦、献媚、讨好这个外在世界的吗？无论你是表现得低调的或是狂傲的，内心都是无一例外。 真有一个独立于我们内心的世界存在吗？ 且来看看，我们每个人的“世界”是如何形成的。 人是靠眼（看），耳（听），鼻（嗅），舌（尝），身（触），意（分辨、判断）这六个工具来认识或了解世界的。这六个工具的分工就二类：一 前五个工具，“只是”如实地接受外在的信息，收集外在的资讯，好像一个监视器的摄像头一样，只是提供如实的画面。二 第六个工具，就是人们常说的意识，它“只是”对前五个工具收集来的信息进行分辨、评判，、下结论——好坏，对错，是非，爱恨，黑白……就像是监视器前的分析员。 也就是说，世界（由自我、他人、环境等组成）是什么样的，完全是意识的分辨、评判得出的结论。我们可以想象，对于植物人或是脑白痴，尽管他们可以看、听、尝、触、嗅，但由于没有意识的分辨、评判，得不出结论，因此对于他们是没有“世界”的。 那么就可以说，我们的世界，完全是我们的意识投影形成的。 接下来，我们看看，我们称之为意识的究竟是个什么东西呢？ 在不同的情况下，或广义或狭义地，我们将意识常常又称之为：性格、观念、人生观、世界观、学问、阅历、理论、信仰、爱好、见识、立场、思想、心等等。尽管它有如此众多的名目，但究其实质，我们可以概括为“过去经验的积累”，也可称之为记忆。也就是说，我们称之为意识的东西，就是一堆过去的记忆而己。 |
