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再比如，三国时候的诸葛亮，也算是儒家思想的一个人物，他有一句名言，叫“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。你要想“致远”，要想使你的人生事业发展更加长久，你一定要有宁静的境界。 到了宋代，朱熹，大家都知道他是儒家的大师，《四书》后世都是以他的注解为权威。他要求学生都是“半日读书，半日静坐”。而且宋明理学家能够延续儒家思想的传承，也有一句名言，“一切学问皆从静中养其端倪”。 所以，我们民族传承了2000多年的主流文化、思想的儒家，他的根就在“静”上，它的核心就是要立足于静的修养。 我们看一下道家文化的代表《老子》如何说？老了讲“ 致虚极，守静笃 ”、“为学日益、为道日损，损之又损以至于无为，无为而无所不为也”。他说，你想要有大成就，要想有无所不为的成就，什么叫无所不为呢？就是我们现在讲心想事成，我们逢年过节发短信祝福，就说心想事成。这是老子提出来的，这个贺词是老子的专利。 你要想无所不为，你就必须心要空。“致虚极，守静笃”——要静到极处，安到极处，空到极处。类似这样的论述，在老子道家的学问里头比比皆是。我们随便翻开道家学问的经典到处都是如此。 佛家更不用谈了，佛家有一句话说：“诸善功德，因静而生。”说这个吃斋呀、磕头呀、拜佛呀，供养呀、念咒呀、烧香呀，那都是很有功德的事啊。什么是功德？功德就是我们现在所说的好处、利益。他说其中最大最大功德，没有哪件事情的功德、利益超出了这件事情——那就是静的修行、静的修养。因此他说“诸善功德，因静而生”。只有“静”的修养，才能滋养出全面无缺的功德、利益。这一句话我想已经说到极至了。当然佛经里也说“至心一处，无事不办”，“一切神通智慧皆由禅定而生”等等。无非是教人重视静的修养而已。 我们看作为群经之首的《易经》怎么说。《易经》我想老师们都不陌生，甚至这里的学生可能都在学习了。《易经》中有一句：“寂然不动感而遂通天下”。对不对？什么叫“遂通天下”？就是天下的道理无所不知，什么都能成就。天文、地理、人事，无所不通，无所不能成就。那么，你怎么样能做到无所不通，无所不成呢？你的心要静，静到极处——“寂然不动”，才能够有那么大的本事“感而遂通天下”。 |
