随着时间的推移，安阳考古的科学研究工作大面积的展开了。特别是1929年秋，在第三次挖掘中，人们发掘出４块较完整的大龟版。它们处于同一时代，体形巨大，字迹众多，一出土就引起了董作宾的关注，后来，这４块龟骨称为“大龟四版”。

在这四版龟骨之上，频频出现一个过去谁也不认识的字。这个字出现频率之高，为所有甲骨文字之最，对它的解读，一直众说纷纭，有人说这个字为官名，有人说这个字为地名。然而无论是哪种解释，代入句子中都感到不通顺。

后来，董作宾经过仔细对比，第一次提出这个字应该是今日汉字中的“贞”。贞，就是贞卜问命的意思。贞字的读解是神来之笔的灵感，它使人们第一次认清甲骨文存在的意义。

甲骨之上的文字并非记录历史的档案，而是商王求神问卜的答案。甲骨文绝不是图书，它们是商王与鬼神互通的信件。

不久，董作宾对“大龟四版”的研究取得了突破性进展，他第一次发现了占卜机构及其官员的存在。从而，确定甲骨文开头“贞”上一个字为人名，即“卜问命龟之人”。他又发现这四版的龟甲中，在干支卜这个卜下面一个字和这个贞字的上面一个字，也就是介于干支卜和贞字之间的这么一个字，他发现这个字就是贞人的名字，在他之前始终都不知道这个字，就是这个到底当什么讲，不知道它的意义、含义是什么。董作宾通过对这个大龟四版的研究，就论证了居于干支卜和贞之间的这个字就是贞人的名字。那么，这个贞人如果通过世系和称谓这两个标准，把贞人的时代确定下来，那么人们就可以利用贞人去断定甲骨文的时代。

这个看似简单却极为重大的发现被郭沫若先生誉之为“顿若凿破鸿蒙”。它的发现也使甲骨学跨进了一个新的阶段，进而确立了“因贞人以定时代”的甲骨分期断代标准。

“贞人”又称“卜人”，他们是掌管占卜的史官，权力很大，祭祀占卜时能代王言事，并在卜辞中“转达”祖先鬼神之意，是一批具有较高文化和丰富知识的人。

商人崇尚天命、凡事必先占卜询问神灵，然后才决定是否可行。这些祭祀祈祷活动都通过“贞人”来实施，他们通过这种神圣的仪式，向祖先和自然神咨询行事的吉凶祸福，他们是沟通天上和人间的桥梁。通过占卜而得到的兆相来决定行事，是甲骨占卜的主要目的。

专家告诉我们：甲骨文是一种占卜的文字， 占卜就需要通过 龟甲和兽骨来进行一些特殊的 占卜活动。怎么用龟甲和兽骨来占卜，古人有一定特殊的程序。现在我们看甲骨的正面都刻有卜辞，它的背面一般用于占卜的都要经过有钻、有钊、有焯这样一些工序，钊就是把中间钊一个很浅的一个样，就是离正面很薄了，然后在钊的这个边上，要施一个圆的钻，也是要挖进去，挖得离这个正面也是很薄；然后在用一个金属的工具加热以后，在这个钻的这部分要焯，要加热，在加热的过程中，这个龟甲或者兽骨，受热受到一定程度了，它在正面就“卜”就响，就爆裂了，爆裂了就在正面出现一个卜兆。当时商王就根据这个兆纹的长短、曲直、走向来决定吉凶。

在神秘贞人的解读下，商王相信自己终于获得了确切而又完整的信息和答案。当占卜结束后，贞人将原因与结果记录下来，契刻在这些甲骨之上。

一条完整的卜辞，记录着占卜日期、占卜者、所占之事、是否应验以及是否采用等内容，具有重要而丰富的史料价值。因此，可以说，甲骨文相当于殷商王室的秘密档案库。

既然是秘密档案，就应该保存在最安全最隐密的地方。对于商王来说，这个世界上最安全的地方当然就是他守卫严密的王都。难道这洹水河的南边真的就是被称为“殷”的地方吗？

1934年3月，安阳第九次考古挖掘工作在侯家庄开始启动了，数十天后，这里的发现震惊了世界。因为，这里发现了中国最早的王陵。

这些巨大无比的大坑是死去商王的大墓，王陵气势恢宏，形制壮阔，面积最大达1800多平方米。这一次的考古挖掘规模空前，它使人们对神秘的商王朝有了更加具体的认识。

学术界摸清了殷墟王陵区、宫殿区的格局、认识到了殷商都城、殷商晚期都城的所在地就在今天安阳的小屯。

有宫殿与王陵的存在，安阳是否就是殷墟，人们再没有疑问。穿过3000多年的时空，一个久已尘封的王朝的秘密正渐次向人们展开。但是，1937年抗日战争爆发后，中央研究院历史语言研究所的殷墟发掘被迫停止。

从1928年一直到1937年“七七事变”以前，一共发掘了15次。可以说通过这些发掘改写了或者式填补了商代历史，使商代历史真正成为有和文献相对照，能够扎扎实实的驳倒了疑古的疑云，使它走上了正式的科学的道路，使世人相信我们中国古代至少从商代开始就是信史，我们古代的史官所记载的是可靠的。

在安阳殷墟大规模的15次发掘中，1936年的第13次发掘给了世人一个巨大的惊喜。用当时发掘者董作宾先生的话来说，它的出现是安阳发掘中的一个奇迹。

YH127坑甲骨窖穴是殷墟历次科学发掘以来，出土甲骨最多的一次。为甲骨文和殷商史的研究提供了十分珍贵的资料。它的发现是甲骨学上的一大奇迹。

1936年6月12日，第13次殷墟发掘已进入扫尾阶段。作为发掘队长的郭宝均决定就在这天结束发掘工作。下午4时，正当人们在忙碌之时，突然，从一座坑里传来一声惊叫。

原来，在这个距地面有6米深的大坑北面壁上，突然冒出现一具身体蜷曲的人骨架。当人们清理完骨架周围的土层时，出人意料的是，人骨下竟然是一大片从未扰动过的甲骨层。

当现场的发掘队员们准备着手揭取坑中的甲骨时，却发现面临着一个非常复杂的难题，这些错落有致的龟版，彼此叠压在一起，让人不知该如何下手。这个坑中包含的埋葬物并不是像平常那样的简单，遗物的排列，并不像平常那样的杂乱。所以，不能以普通的方法，来处理这次特殊的现象。

按照传统的做法，只能原地清理，而这次坑中１米多厚的甲骨层究竟需要多长时间才能清理完，谁的心里都没有底。出于安全考虑，有人提出把这坑甲骨整体“搬家”的主意。于是，大家一致同意把它整体挖出来，装进大木箱内，搬到南京，在一点一点地“保护发掘”。

由于年代久远，这个编号为H127甲骨坑内的甲骨与泥土已经紧密粘连在一起。经过四昼夜后，这个庞然大物终于被装在木箱内，并用铁条紧紧加固，因此木箱的重量达到6吨。

此事一经传开，顿时轰动了安阳，安阳出土甲骨40年，还未见如此丰硕的窖藏。但是，当时安阳没有现代化的交通工具，如何把6吨的大木箱运到2公里以外的安阳火车站呢？

郭宝均先生的回忆录里也谈到，当时袁世凯的墓就有抬墓人，那时侯一些抬墓很有窍门的人就参与了127坑，整坑抬出搬运过程，64个老工人肩抗、杠撬，把整坑的甲骨从当时发掘地搬运出来，很难、很不容易，走了两天才到了火车站。

在南京中央研究院历史语言研究所，经过技工、专家们长达8个月多的细细清理、剔剥、绘图、编号。H127甲骨坑终于显露出它的庐山真面目。