从行为气质上说，儒家的阳刚好勇一派，与侠的人格气质接近。为儒而好武，不接受朝廷俸禄，在身份上是一个自由职业者，处处以自己的原则行事，形成了上古意义上的儒侠。

后人眼中的早期儒侠

先秦儒家之中，没有侠的直接记载。但根据当时儒家中有武者的情况，后人推测儒家中存在着为数不多的侠士。（这里实际上涉及到一个问题，即以什么时候作为侠的正式起源。我以为，侠还是应当从先秦晚期开始算起，那时才有侠这个称呼。至于早期儒家，则只能说有侠的因素）

首先是子路，《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直”，他戴着雄鸡冠，佩着公猪皮，“陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路。子路后儒服委质，因门人请为弟子。”子路的服饰和行为，都与当时的自由武士相近，而自由武士正是游侠产生的基础。《论语·公冶长》说他“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，也是侠士的道德。后来子路作了卫国大夫孔悝的家宰，为救主人慷慨赴死，也是侠士的结局。（冯友兰即以为子路是侠）

（其次是）“儒分为八”的漆雕氏之儒，在《韩非子·显学》中有描述道：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”所谓“廉”，是不受人主之赐，不受朝廷俸禄，这样的勇士，也显然与侠相近？