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安德义论语解读——颜渊篇第十二(下)(3)

2009-06-11 15:14
来源:一元一国学网 作者:安德义
【原文】 12.23子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 【语译】 子贡问怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝告并恰当地引导他,他不

【原文】

12.23子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

【语译】

子贡问怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝告并恰当地引导他,他不能做到就作罢,不要自讨没趣。”

【解读】

本章孔子谈如何交友。

孔子关于如何交友,内容颇丰富。如“益者三友,友直,友谅,友多闻”,朋友正直,诚实,见多闻广,“正直”是交往的基础,诚实可以信赖依靠,见闻广博,资讯丰富,可以向他学习。这是朋友的标准,其一。

其二,朋友应该保持距离,子游说:“事君数,斯辱也;朋友数,斯疏也。”意思是朋友之间应该保持一段距离,距离产生美。

其三,交友的方法,忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。朱熹说:“友所以辅仁,故尽其心以告之,善其说以道之,然以义合者也,故不可则止,若以数而见疏,则自辱也。”说的都是交友的方法,这类方法,扩而广之,辅仁亦无不可,犹如冉求之于季氏,孔子曰:“陈力就列,不能则止。”其意相通。

【原文】

12.24曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

【语译】

曾子说:“君子用学问道德来结交朋友,同时也依靠帮助来培养自己的仁德。”

【解读】

上章孔子论友,本章曾子论友。孔子论友,谈交友之方法;曾子谈友,谈朋友的作用。曾子说:“独学而无友,则孤陋而寡闻”,孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎”,所谈均是“以文会友,以友辅仁”,朱熹说:“讲学以会友,则道益明,取善以辅仁,则德日进。”

(责任编辑:弟子规)

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