改革开放的初期，中国还有过所谓“严打”的时期，在那个司法的非常时期和阶段，有的涉嫌贪污的官员，以两万元的贪污金额就被处以了极刑；随着社会主义法制的进步，按“疑罪从无”定案的实施有让中国的司法环境有了极大的提升，“冤假错”案大大减少了。然而，随着经济的发展，社会财富的增加，物质享受的升级，出于“免而无耻”动机的犯罪仍是层出不穷。

其实，“以德治国”是个世界性的难题，不论是欠发达的国家还是西方先进的发达国家，不是中国还是外国，也不论是古代还是现代，通过教化百姓，达到大治，做到“以德治国”，真好象是个可遇不可求的政迹。

太史公说，历史上西汉的兴起，法网疏漏得能放过吞舟之鱼，国家却做到了吏治烝烝，黎民艾安。古人有云“诗书之道废，人唯见利而不闻义焉耳！”可见，真正要在社会主义的初级阶段，逐步由“以法治国”达到“以德治国”的大治，归根到底还是要从提高国民整体的素质入手，其中，中国人数千年传承的“礼义廉耻”思想，也完全应该列入古为今用的范畴。古语道“四维不张，国乃灭亡，”讲的就是“礼义廉耻”对民众道德教化的作用。

（责任编辑：文德）