每年的9月28日，一个盛行了两千余年的思想，都会再次焕发出引人注目的光彩；一个世界上最古老的家族，再次成为舆论关注的焦点。

在孔子的故乡山东曲阜，一年一度的国际孔子文化节到2007年已经举办了23届。2007年的纪念活动由山东省人民政府与国家文化部、教育部、旅游局、全国侨联联合举办，是新中国成立以来规格最高的一次。

在中国，孔子被尊为“至圣先师”“万世师表”，祭孔作为一种延续两千余年，并向世界各地不断拓展的文化仪式，成为世界祭祀史、人类文化节庆史上的一个奇迹。

作为祭祀者中最大的群体，众多的孔姓后裔和景仰孔子的人们，怀揣着归根的情愫，聚集在孔子故里。而更为令人瞩目的，是来自中华文化圈之外，孔子思想的信仰者、研习者日渐增多。

2007年9月28日，在浙江衢州举办了纪念孔子诞辰2558年学祭典礼。

此时，与曲阜相隔千余公里的一座城市里，也正进行着一场规模盛大的祭孔典礼。在全球许多地区同时举行的祭孔典礼中，除了曲阜，规模最大的当属这里。这座城市就是被称作孔氏第二故乡的浙江衢州。据统计，遍布全世界的孔庙有两千多座，但“孔氏家庙”，只衢州与曲阜两座。这说明，生活在这里的孔姓人士也是孔子的直系后代，被称为“孔氏南宗”。

孔氏南宗家庙管委会主任叫孔祥楷，孔子第75代孙。新中国成立前，曾是最后一代“大成至圣先师南宗奉祀官”。

2004年，孔子诞辰2555周年的纪念晚会上，由孔祥楷作曲并担任指挥的大合唱《东南阙里》以八个章节演绎了一段孔氏南宗的历史。

“南宗”与“北宗”，横跨了地理上的千余公里，也穿越了历史的千年。

公元1127年，中国历史上一个凄惶不安的年代，随着金兵的大举入侵，北宋首都汴京失陷，徽、钦二帝被掳。

于是，孔子第48世嫡长孙孔端友，背负着孔子夫妇的楷木雕像，率宗室成员随宋室南渡，并在衢州落地生根。

这一方山水，因孔子后裔的到来而更为儒雅。南宋时期，南宗有六代袭封为衍圣公，许多孔氏子孙也走向民间，活跃于东南诸省，为儒学南渐，理学北传贡献着聪明才智。

岁月如梭，转瞬间已是公元1182年。这一天，孔子第53世孙，当时的衍圣公孔洙，接到了元世祖忽必烈让其回归曲阜袭封爵位的诏令。

让爵的举动深得忽必烈嘉许，他盛赞孔洙“宁违荣而不违亲，真圣人后也。” 至今，在衢州孔府的大堂上，有一块书有“泗淛同源”的匾额。“淛”是古体字，就是今天的浙江。“泗”即泗水，还流经曲阜。而孔洙名字里的“洙”，取自故乡曲阜的洙河，他的字为“思鲁”。

“有教无类”，“教三千而化七十二”，重视教育和文化的思想，绵延长久地濡养着这片土地。而孔氏南迁带来的儒家文化，在加快南方思想文化发展的过程中，也因与当地传统的相结合，化生出了具有地区特点的儒家学派，丰富发展了儒学。

漫步衢州，依然丝丝缕缕浸润着千年的儒风，历史的足音仿佛还不曾远去。

山东，是中华文明的重要发祥地之一，也是中华民族最早的栖息地之一，多少次族群的大交流、民族的大融合都发生在这块土地上。