东夷人作为山东最早的土著居民，通过神话传说、文字记载和地下发掘的相互印证，可以推断东夷这个以鸟为图腾的族群，其最早、也是最强大的部落来自太昊和少昊。至今，曲阜还有少昊陵。

黄帝，公认的中华人文始祖。据《史记》记载，黄帝出生于寿丘，葬于陕西桥山。不少专家认为，寿丘就是今天的曲阜。在诸多传说和记载的背后，是古代山东居民和其他地区居民不断迁移和相互交融的历史。

蚩尤，东夷人的首领，与黄帝、炎帝并称为“华夏三祖”，长久以来被世人作为兵主、战神而祭祀，成为东夷人尚武精神的源头。

传说中，经过蚩尤与炎帝、黄帝的涿鹿之战以及炎黄之间的阪泉之战，东夷与华夏逐渐实现了部分的统一和融合。

盘庚迁殷，山东历史上第一次真正见诸文字的人口、文化大迁移。盘庚，是商王朝的第二十个王。不少历史研究者认为，他率领举国迁徙的出发地叫奄，就是今天的曲阜，目的地是殷，也就是今天的河南安阳。

山东环渤海一带是商人的发源地，商王朝在早期还保留着不断流动、迁徙的原始部落特征。

殷墟博物馆坐落在安阳殷墟的腹地，古老的洹水从其东侧蜿蜒流经。站在岸边，仿佛还能遥望到当年迁移队伍由东而来的身影，西风古道，沧桑悲壮。

这次大迁徙开创了商王朝的黄金时代，也使中华民族的早期文化因为交流、融合而大大提升。至今，我们依然能够从甲骨文、青铜器的宏大气韵间，去感知历史悠远的气息。

山东历史上第二次较大规模的向外迁徙是战国末年和秦朝初年。战乱和秦王朝的暴政使向往和平安定的人们选择了流亡。但是，由于秦已统一六国，四海之内，莫非王土。那些不甘于被征服、被奴役的人们只能走向秦王朝的暴政还暂时无法到达的地方。据《三国志》记载：“陈胜等起，天下叛秦，燕、齐、赵民避地朝鲜数万口”。

2000年6月18日，韩国前总统卢泰愚及夫人金玉淑一行，来到临淄拜谒了姜太公祠。据考证，在上千个中文姓氏中，有七十余个出自姜姓。其中就包括在韩国和朝鲜等地繁衍壮大的卢氏等。

山东胶南琅琊台下，这座依山的建筑叫做徐福殿。每一年，都会有日本和韩国的社团来到这里，探访中国历史上第一个知名航海家——徐福的遗迹。据《史记》记载，徐福东渡日本就是从这里启航的。

虽然徐福在日本已经被神化，掺杂了大量传说，但在公元前二、三世纪，确有大批中国移民渡海到日本。据日本史籍《日本书纪》记载：“召集秦人、汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户”。

古隆中，有人说位于今天的湖北襄阳，也有人认为位于河南南阳。东汉末年，年过四旬、志在匡复汉室的刘备，为了拜访年仅27岁的诸葛亮，曾经三次走进这间位于隆中的草庐，最终听到了这个年轻人对于未来大局非凡的见解，而三分天下的格局在这场隆中对话中开始了最初的奠基。

诸葛亮，出生在琅琊阳都，也就是今天的山东沂南。由于长篇小说《三国演义》的塑造，诸葛亮在中国已经成为忠诚、智慧、仁和的化身，被尊为“智圣”。

当年，和诸葛亮一样，很多山东人因为躲避战乱而流向南方。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。两句唐诗勾勒出历史的巨变和几个显赫家族的沧桑。南京的秦淮河畔，曾是中国历史上最著名的贵族阶层聚居区。当年，南渡而来的北方世族大多聚居在这里。其中，尤以琅琊王氏为首的齐鲁世族为多。

琅琊，就是今天的临沂一带。据记载，公元313年，历经永嘉之乱的“临沂诸王”举族迁往国都建康，旧居舍为佛寺，后称普照寺。

当年，一同南迁的齐鲁世族，除了琅琊王氏，还有琅琊颜氏、诸葛氏，泰山羊氏、鲁国孔氏等，由此，形成了中国历史上又一次大规模的移民潮。