江苏省著名京剧演员黄孝慈60年代就在乡间演出，那时还有不少古戏台。她印象最深的是高淳薛城花台，台柱上是对联，对联下挂着村里打的鱼，寓意年年有余。演出时村里还跳一种叫“大马灯”的民间舞蹈。周边村子来看戏不用买票，但是要带礼物，打头的是一只猪头，被做成咧嘴笑的样子，然后是鸡蛋和苹果等，祈盼丰收。台下挤着几万观众，台梁上挂着一嘟噜一嘟噜的香烟，观众喝一阵彩，村里就派人剪下一嘟噜香烟，奖励给戏班，有一次她唱全本《玉堂春》，剪下来28条香烟。

戏曲楹联，参透人情天理的文字

自古以来，戏台两侧，往往贴出各种构思奇特、妙趣横生、耐人寻味的楹联。戏台联是楹联的一种，多蕴涵人生哲理，集文学和戏曲艺术于一体，闪烁着特有的文化光彩。

这些楹联，有的词句绝佳，文采斐然，例如南京介子园歌台有清代李渔所撰两联：“休萦俗声催霜髻，且制新歌付雪儿”，以及“雨观瀑布晴观月，朝听鸣禽夜听歌”。

有些则寄托了惩恶扬善的朴素感情。高淳顾陇安兴戏楼有联曰：“刻羽引商谱出阳春白雪，歌台舞榭演来孝子忠臣”；宜兴粥赈演剧戏台有“为善须真，若效幕面登场徒成假傀儡；食贫何害，试看关粮泼粥终有好团圆”；扬中三茅宫遏云楼戏台有：“请看忠臣孝子，童叟眉扬，方信人心不泯；堪嗟巧计奸谋，贤愚发指，乃知古道犹然”。

江苏古戏台

有的则借古喻今，表达出一种穿透历史的深邃。如清代张謇为更俗剧场戏台所撰楹联：“真者犹假，假何必非真，看诸君粉墨登场，领异标新，同博寻常一笑粲；古或胜今，今亦且成古，叹三代韶英如梦，穷本知变，聊应斟酌百家长”。苏州留园戏台的楹联则为清代俞樾所撰：“一部廿四史，演成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付于红牙檀板；百年三万场，乐此春秋佳日，酒座簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原”。

有的则富有人生哲理。武进魏村戏楼有“生我就我，生你就你，今看了变你变我；是真非真，是假非假，细想之半真半假”；还有流传在徐州地区的：“看不懂莫吵，请问前头高见者；站得住便罢，请留余地后人观”；丹徒区埠城有“面目总非真，借己形人由他做作；事情都不假，居今鉴古要你深思”；东台安丰镇北都天庙戏台的“金榜题名虚富贵，洞房花烛假风流”；武进安家镇前舍戏楼有“闹烘烘上台，冷清清下台，上台应想下台日；忙碌碌做戏，静悄悄看戏，做戏须防看戏人”。无锡都城隍庙戏台写的是“报应莫嫌迟，开场即是收场日；施为休弄巧，看戏无非做戏人”。丹徒宝埝镇关帝庙万年台则有“天下事无非是戏，世上人何必认真”。

还有的则属诙谐调侃。例如丹徒区埠城有“白面书生，问腹中空空如也；红唇娘子，望足下悠悠大者”；徐州地区流传有“你一枪我一刀，光杀不死；骑无马坐无轿，非走不可”。

有时文字游戏也能做出有趣的楹联。例如淮安秦家票房的“南天门北天门南北两天门，文昭关武昭关文武两昭关”，联中就包括四出戏。流传在徐州地区的有“台上笑台下笑，台上台下笑惹笑；看古人看今人，看古看今人看人。”

清末民初，江苏出现了戏院，光绪三十二年(1906)，扬州大舞台落成。宣统末年，南京下关惠民桥的金陵大戏院开业，舞台装有转台并使用机关布景。民国八年(1919)，张謇在南通建成更俗剧场。此后，苏州开明大戏院、无锡第一台等剧场相继出现。戏台戏楼渐渐式微，并伴随着戏曲的衰落，成为一份怀旧，一份感伤的记忆。

（责任编辑：南有乔木）