张春龙：它有一批简不说祭祀的过程，怎么祭祀，只说那一天相当于我们现在老历的3月20这一天，由政府组织，从仓储里面调出猪、羊、盐、酱、酒这些祭品，祭祀完了，按我们一般的了解说这个祭品，按春秋时候的做法，更早的记载，这个祭祀活动结束以后要分给大家，大家分享这个祭品。

由此看来，里耶秦简对秦朝文化状态的认识上有了一个突破，它证明了秦始皇并没有将以前的礼制破坏殆尽，至少在重视农业和祭祀先农方面继承了西周以来的传统。然而，在22枚与祭祀先农有关的简上，张春龙还看到了一个奇异的事。

张春龙：有很明确的记载，就是说把这些祭品卖给大家，这个酒肉什么卖给大家。但是这个里面记载买这个祭品的人都是当时的轻犯人，都是判两、三年徒刑的人。这个事情比较令人费解。

我们的祖先笃信神享用过的东西必定有灵验，因此，祭祀之后纷纷购卖祭品，这在春秋时期叫着“分祚”。但是，为什么当时购买的都是犯人呢？他们在劳役期间，又从那里来的钱呢？然而，张春龙还来不及分析其中的缘由，接下来他又有新的发现。

公元前215年三月十七的这一天，一封上级发来的公文送到了县令昌的面前。公文上说，要从迁陵县管辖的武器库中，调取七把弩箭去现在的益阳和常德。

然而，当张春龙拿到这个公文后，一个新的疑问又出现了。

张春龙：这个常德和益阳，现在是湖南经济和交通都很发达的地方，为什么会从偏远的，现在要通过沅水再进入酉水，再翻山越岭到武陵山腹地里面呢，迁陵县，龙山县境内，把这个武器调过来。

弩箭是当时战争中最先进的武器，具有相当强的杀伤力，同时它的做工极为精致。而里耶地处大山深处，山高路险。如此闭塞的地方，在两千多年前不可能有发达的制造业，因此制作不出精良的武器。那么，迁陵县武器库中的弩箭又是从何而来的呢？

当张春龙重新审视在里耶出土的青铜兵器时，发现大量的兵器来自于当时巴蜀四川的成都平原，于是疑问在瞬间豁然开朗。

张春龙：成都的制造业很发达，从那个时候开始就一直很发达了。我们知道马王堆汉墓里面有些器物就是由成都做过来的。

历史回到两千多年前，当秦军攻下巴蜀的时候，成都平原就成为秦国重要的兵员和物资供应地。从里耶穿城而过的酉水河，扼守着湖南入四川这条水路的交通要道，在古代就有“上接巴蜀天府，下入洞庭抵长江”的说法。因此成为秦帝国战略物资的中转站。于是就有了后来张春龙所看到的物质调配公文。

然而，张春龙接下来的发现，却让他十分地不安，档案上记载的时间在连续12年后，突然停止在公元前210年，再也找不到这之后的简牍。是档案的记载出现了问题吗？但是，对于尽忠职守的秦朝官吏来说，似乎不可能出现这样的疏忽。那为什么时间会戛然而止呢？

张春龙马上联想到这些官方档案是从杂乱的井下出土的，而且这一年距离秦王朝最终的灭亡不到两年。

由此看来，在公元前210年的某一天，迁陵县城发生一件决定它最后命运的大事。统治者的暴政终于激起了各地的起义，战火将至风雨飘摇，迁陵县城危在旦夕。

或许在一个闷热夏天的雷鸣之夜，，官吏们做出了一个大胆的决定，他们要在城池被攻破之前，将迁陵县的重要档案全部销毁。

由于数量庞大，一些档案来不及焚烧，便与地面上的垃圾一道被投入城中最大的水井之下。毫无疑问，对于这群忠于职守的官吏来说，这意味着最后时刻的到来。

里耶古城就这样沉寂在了历史的长河之中，时间长达两千多年。谁也没有想到，本应该在西北长安城保留的历史，会出现在几千里外遥远的大山之中。虽然江河岁月带走了许多的世间沧桑，但是，里耶的秦简牍却抖落掉身上的尘埃，从历史的深处走来，让后人追忆曾经的金戈铁马、风沙飞扬的岁月。

（责任编辑：洛阳铲）