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总之，曾子全面继承了孔子及其前辈的孝道思想，并在此基础上发扬光大了孝的理论和实践，将孝提升到道德本体论的高度加以论述，无论是在理论建树上，还是在道德践履中，曾子的孝都在中国思想学术史上达到了空前的高度，占有不可替代的重要地位。曾子被后世列入《二十四孝》是当之无愧的。胡适先生说：“孔子何尝不说孝道，但总不如曾子说得透切圆满。” 康学伟先生同样认为：“曾子对于孔子的孝道观确有独到的阐发与相当程度的发展，他的最大贡献，就是使得孔子承述西周孝道的成果进一步系统化和理论化，并进一步得到社会的重视与承认。更明确地说，孔子将传统孝道由贵族风范转而为全体社会成员的道德标准，曾子则巩固和捍卫了这一转化。因此，在传统孝道向封建伦理的‘转构’过程中，曾子无疑是一位重要人物。” 周桂钿先生指出：“孝是和睦家庭、和谐社会与和平世界的基础，在现代有重大意义。扭曲孝，不符合人道主义精神，是应当批判的。” 因此，我们要努力阐扬以曾子为代表的中国古典孝道思想，使其为现代人类的进步和提升做出自己应有的贡献。 （责任编辑：知本） |
