【原文】

7、博学之①，审问之②，慎思之③，明辨之④，笃行之⑤。有弗学，学之弗能，弗措也⑥；有弗问，问之弗知，弗措也⑦；有弗思，思之弗得，弗措也⑧；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之⑨；人十能之己千之；果能此道矣⑩，虽愚必明⑾，虽柔必强⑿。

《中庸》第20章

【注释】

①博学：多方面地学。博：宽广。之：指学的对象。　②审问：详细地问。之：指问的对象。  ③慎思：慎重地考虑。之：指思的对象。  ④明辨：明确的分辨。之：指辨的对象。  ⑤笃行：踏踏实实的实行。之：指行的对象。　⑥大意是：除非不学，学了就一定要学会，学不会，不能休。“有弗学”：按字面讲是“有不学的时候”或“有不学的东西”，实际应了解为“不学则已”。措，放下。以下四句仿效此句。  ⑦知：懂。　⑧弗得：指不得结果。  ⑨别人学它一次就会，我却要学它一百次（多下功夫，精益求精）。下句仿此句。  ⑩果真能实行这个方法。道：方法。  ⑾愚：糊涂。  ⑿柔：脆弱，这里指意志脆弱。强：坚强，这里指意志坚强。

【翻译】

广博地学习，详尽地考问，谨慎地思考，明确地分辨，坚定地实行。除非不学，要学就要学会，如果没有学会，就不要放弃；除非不问，要问就要问清楚，如果没有问清楚，就不要放弃；除非不思考，要思考就要想到有所收获，如果没有收获，就不要放弃；除非不分辨，要分辨就要分辨明白，如果没有分辨明白，就不要放弃；除非不要行动，要行动就要认真坚定，如果不坚定就不要放弃。别人一次能获得成功，我则进行一百次，别人十次能成功，我则进行一千次；果真能按照这个方法去做，虽然愚蠢一定会变得聪明，虽然柔弱一定会变得刚强。

【解读】

本章谈“学”“问”“思”“辨”“行”以及持之以恒的毅力。

学贵渊博，问贵精深，思贵有方向，辨贵明确，学与思构成一组，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学”“思”结合，“问”与“辨”构成一组，不问不知，不辨不明。“学”“问” “思”“辨”，是获取知识的全过程。行，是社会实践，是将知识运用于生活的必然过程，“知”是为了“行”，知难，行更难，知行合一才是学习的终极目标。

“有弗学，有弗问，有弗思，有弗辨，有弗行”五句构成排比，一气呵成，气势恢弘。首句均用否定性假设句开头，“有”即“除非不”，接下从正面省略一句，补出即为：“学之必能”，接下一句又是一个假设句，假若“学之弗能，则弗措（不放弃）也”。它告诉我们，不论做什么事，一定要坚持到底，不轻言放弃。以下四句，顺次如此。这几句告诉我们一个千古的真理：“别人一次可以做到，我则做一百次，别人十遍可以学会，我则学一千遍。” 笨鸟先飞，铁杵磨成针，滴水穿石，讲的也是“一以贯之”，坚持到底，持之以恒，始终不渝。“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”果真能如此进行，虽然是愚蠢的、迟钝的、柔弱的，也一定会变得聪明、敏捷、刚强。尤其应注意文中五个“有”字，一个“果”字，“有”者，除非不也，“果”者，假若也，凡人中聪明者，自恃聪明，不愿下此功夫；愚钝者，自堕其志，自认为愚笨，不肯下此功夫。作者只能以假设状出现，表明能如此者，必成大器，“大器晚成”，能如此者，少之又少。故而古今成大器者，总是少之又少。