【原文】

9、子夏曰①：“贤贤易色②；事父母③，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

《论语•学而篇》

【注释】

①子夏：姓卜，名商，字子夏，约生于公元前507年，卒年不详。孔子的学生，小孔子44岁。子夏家境清寒，但他是一个讲究气节的人，具有临难不苟，临危不惧的气概。  ②贤贤：前一“贤”字作动词，尊重的意思；后一“贤”字作名词，指有才德的贤人；“贤贤”意思是尊重有才德的贤能之人。易：变易，改变。色：即脸色。“易色”即改变平日随意的脸色，使之显得庄严肃穆。  ③事：作动词，侍奉的意思。

【翻译】

子夏说：“尊敬贤德，态度端庄严肃。服侍父母，竭尽全力；服务君主，能够献身；和朋友交往，言而有信。这样的人，即使说他从未学习过文献知识（或者没有文献知识方面的学问），但我也仍认为他是有很高学问的人啊！”

【解读】

本章亦是谈劝学的具体内容－－“敬”“孝”“忠”“信”，四德。

一个人面世做人，不可不慎，前四句并列，一气呵成。子夏谈的是对待四种人应掌握的尺度和标准，①贤德之人，②父母，③君主（或是上级），④朋友。对贤德之人，要恭敬虔诚，面部表情要庄严肃穆，不要嬉皮笑脸，吊儿郎当。对父母，应尽孝道，讲究尽心，心到即可。对君主讲究尽心竭力，“能致其身”，事君以忠。对朋友讲究“言而有信”。恭敬、尽孝、尽忠、守信，对四种不同的人都要真诚、恳切，不可造次，不可虚伪。

“虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏强调生活是做人的第一位老师，做人是第一要事，人做好了，即使是没有读书，也可以被认为是有学问了。《红楼梦》有联：“世事练达皆文章”，这“练达”，谈的就是做人。恭谨待人为学问，世事练达便可成文章。先圣古贤都是将“做人”作为第一要义，摆在任何学问之前。