【原文】

7、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱而枕之②，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

《论语•述而篇》

【注释】

①饭疏食：吃粗糙的食物。饭，吃，名词作动词。  ②曲肱（gông）而枕之：把胳膊弯曲起来当枕头枕着。肱，从肩到肘的部分，也泛指胳膊。枕，枕着，动词。

【翻译】

孔子说：“吃粗粮，喝淡水，弯起胳膊当枕头，乐在其中。那不合义理的财富和高贵，对我来说，犹如天边浮云。”

【解读】

本章记孔子生活之乐，得道之乐。

孔子一生追求快乐，讲究快乐，不主张苦修，如学习的快乐、交友的快乐、修道的快乐、悟道的快乐。贫而乐，粗食淡水，弯起胳膊做枕头，幕天席地，面对苍天，仰依大地，远山隐约，白云飘飘，其乐无穷，真似悟道“真人”。

孔子何以能达到贫而乐，视不义之富贵如浮云呢？关键在于孔子一生致力于对“道”的追求。“志于道，据于德，依于仁”，“发愤忘食，乐以忘忧”，达到了“仁者爱山爱水，静动自如”的境界。因此可以久处困约，长处快乐。反之“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”（《论语•里仁篇》）话又说回来，孔子一生能做到“贫而乐”，是否就是“安于贫”而不求富贵呢？答案是否定的，孔子说“富而可求”便是明证。孔子并不是贫而乐而安于贫，而是求“合义”之富贵，君子疾没世名不称焉。”《卫灵公》又作《周易•乾•文言》“利者，义之和也”。只是富贵要求合乎道义，不合道义，则如“浮云”。合道义之富贵，何乐而不取也。君子临财，取之有道；君子临名，取之有道，快乐就在其中了。

（责任编辑：逍遥天地间）