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安德义德行卷——快乐篇解读(三)

2009-06-06 11:56
来源:一元一国学网 作者:安德义
安德义编写的德行卷快乐篇是解释儒家经典著作,弘扬儒家思想文化的一部作品。

【原文】

8、子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子,其未得也①,则乐其意②;既已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人者,其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。

《荀子•子道》

【注释】

①得:得位。  ②乐其意:乐其为治的意思。

【翻译】

子路问孔子说:“君子也有忧愁吗?”孔子说:“君子在没有得到职位的时候,以自己能很好地修养而感到快乐;得到职位后,又以自己能很好地去处理政事而感到快乐。因此君子终身都感到快乐,没有一天的忧愁。小人,在没有得到职位时,就忧虑自己得不到;得到职位之后,又害怕失去它。因此,小人终身都有忧愁,没有一天的快乐。”

子路问孔子:“君子也有忧愁吗?”孔子回答说:“君子,在(有某种想法时)没有得到的时候,就为有这样的想法而高兴;已经得到了,又为能够得到而感到高兴。所以有终身的快乐,而没有一日的忧愁。小人,在(有某种想法时)没有得到的时候,就为得不到而担忧,;已经得到了,又为害怕失去而担忧,所以有终身的忧愁,而没有一日的快乐。”

【解读】

本章记载君子之乐,小人之忧。

子路问“君子亦有忧乎?”君子有忧愁的事吗?孔子告诉他,“其未得也,则乐其意”,当开始做一件事情时,有追求并希望得到的意图、志向,因意向而快乐,仅因有一个美妙的想法即有快乐,你看快乐是多么容易。快乐完全由一颗宁静坦荡的心而得,这是快乐的第一阶段,“乐其意”。第二阶段,“既已得之,又乐其治”。“得之”是泛指,或许是金钱,或许是工作,或许是官位,“既已得之”,便又高高兴兴地去使用,去工作,去管理。未得也乐,“乐其意”;已得也乐,“乐其治”,“是以有终身之乐,无一日之忧。”然而,君子是否完全没有忧愁呢?不是,君子亦有忧愁。君子忧“德之不修,不善不能改”,忧学业长进不够,“学如不及,犹恐失之。”“君子忧道不忧贫,小人忧贫不忧道。”小人则是另一番情景,“其未得也则忧不得”,小人一旦有某种想法,便惶惶然不可终日,忧其不得,忧其意;“既已得之,又恐失之。”小人一旦得到某种东西,便皇皇然不可终日,忧其失之,忧其治。孔子在《论语》中也说:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

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