【原文】

7、子曰：“君子不重则不威①；学则不固②。主忠信③。无友不如已者④。过，则勿惮改⑤。”

《论语•学而篇》

【注释】

①重：稳重、庄重。威：威严。   ②固：坚固、牢固。   ③忠信：忠诚，讲信用。　④友：意动词，是“以……为友”的意思。　⑤过：作动词，犯过失。惮(dàn)：害怕。

【翻译】

孔子说：“君子不严肃沉稳就会没有尊严，学业也不牢固。要把忠和信做为根本。做到不与在‘忠信’方面不如自己的人交朋友。有过错，不要怕改正。”

【解读】

本章系孔子谈君子的庄重、威严以及学习、交友、改过等问题。

本章三句话，采用的是否定顺推的逻辑法，“不重”即不自重、不自尊。“不威”即没有威望，第一句“不固”即学问的根基不牢。不重，则不威，则不固，一因二果，孔子用否定句强调“自重”的重要性。若用肯定句从正面肯定，加以顺推，应为“君子重，则威，则固。”第一句写尊重自己，第二句写尊重别人。尊重别人，则要做到“为人谋而忠”，“与人交而信，”即“主忠信”。忠信到底应如何落实呢？要慎交友，不要与那些不讲忠信，在忠信方面不如自己的人做朋友；不能愚忠妄信，把“忠信”落实到具体的对人的识别上去。第二句“主忠信”和“无友不如己者”，是解说和被解说的关系。“无友不如己者”，是对“主忠信”的具体阐释。第三句谈的是改过的问题。“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”自己有了过错，不要害怕改正，因为“过而不改，是谓过也。”错上加错。因此，三句话综合起来第二、三句并列关系，第三句是前两句的顺推结果。由严格律己推衍到识人知人；由识人知人，往复到反观自己。见贤思齐，从善如流，知错即改，不断地完善自我，升华自我，体现出人的价值所在。

【原文】

8、子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

《论语•公治长篇》

【注释】

①十室之邑：十户人居住的地方。十室，是说城邑很小，不一定确指十户人家。

【翻译】

孔子说：“即使在十户人家的小镇上，也必定有像我这样忠诚守信的人，只是不能像我一样好学罢了。”

【解读】

本章记载孔子对自己好学特点的充分肯定。

孔子思想的核心是“仁”。孔子为了推行仁道，贯彻他的仁道思想，于是设立四教：“文、行、忠、信”。“文”是文治教化，“行”是道德实践，“忠信”是“仁”的具体化。“文行”是教育基础，“忠信”是教育目的，“忠信”是对仁德的具体实施。达到仁德的途径很多，行“忠信”以达“仁”，“好学”以达“仁”。孔子认为行“忠信”以达仁，相对而言容易做到，好学不辍坚持不懈以达仁，则不容易了。“博学而笃志，切问而近思”，“仁在其中矣”，谈的就是“好学”以达“仁”。

孔子的“好学“表现在许多方面：1、好学的态度：“诲人不倦，学而不厌。”2、好学的内容：“就有道而正焉。”3、好学的对象：“圣人无常师。”4、好学的时间：“乐以忘忧，发愤忘食，不知老之将至。”5、好学的方法：“温故而知新”。“学思结合”等等。孔子是中国伟大的教育家，在教与学方面的贡献极大，其好学精神也是留给后人弥足珍贵的精神财富。