【原文】

7、有子曰：“信近于义①，言可复也②；恭近于礼，远耻辱也③。因不失其亲，亦可宗也④。”

《论语•学而篇》

【注释】

①近：接近、靠近。此处作动词。  ②复：履行，实践诺言。  ③远：使动用法，使……远离，即避免的意思。此用作动词。  ④宗：主，可靠。

【翻译】

有子说：“许诺合乎正道，说到才可以做到；恭敬顺从合乎礼仪，自己才可以避免耻辱。因此不失去亲朋好友，这些亲朋好友也可以作为自己的依靠。”

【解读】

本章系有子谈“信”、“恭”必须符合“礼”、“义”。

有子谈与人交际的道理时，首先谈的是“守信”和“谦恭”两种道德规范具体实施的尺度、标准以及效果。

“信近于义，言可复也。”“信”有大信小信之分，符合道义礼节，符合国家集体他人利益的是大信；反之是小信，若是小人之信，则言不必履行，也无法履行，言不可复也。“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”“好信不好学，其蔽也贼”意思是过分地拘泥于小信，而不去注意“礼”、“义”是非，那么便是对“信”的残害。

“恭近于礼”意即“恭而有礼”，谦恭必须符合“礼”、“义”。“礼”、“义”要有度，过犹不及。合乎礼义地去讲求恭从，不忤逆，不叛离，这样自己才能远离耻辱。做到“信近于义，恭近于礼”，践行，远辱，消除了“近忧”，还要摒除“远虑”。亲近自己的父母兄弟，老有所终，远有所凭。前两句与后一句，一近，谈现实；一远，望未来，条理十分清楚。

朱熹点评这段话时写道：“此言人之言语交际，皆当谨之于始，而虑其所终，不然则因仍苟且之间，将有不胜其自失之悔者矣。”