【题解】

本篇编者取“孔子于乡党”一句中“乡党”两字作为篇名。篇章节次分合，多有分歧，笔者分为26章。

上篇谈“至圣”，谈至圣的德与行，本篇谈“至圣”之行“至圣”之礼。本篇记载的是孔子饮食起居，坐卧行走的各项日常礼仪，有言语之礼，傧相之礼，朝会之礼，服饰之礼，祭祀饮食之礼，乡人会合之礼，馈赠之礼，受赐之礼，行走之礼，一个“礼”字，贯穿全篇。“礼”也是因地因时不同而随时变化。

《四书辨证》：‘孔子于乡党’至‘訚訚如也’，言孔子言语之变。自‘君在，踧踖如也’至‘私觌，愉愉如也’，言孔子容貌之变。自‘君子不以绀緅’至‘必有明衣’，言孔子衣服之变。自‘齐必变食’至‘必齐如也’，言孔子饮食之变。自‘席不正不坐’至‘不亲指’，言孔子应事接物之变。按此皆圣人之时，故末借孔子言点出时字作结。”

【原文】

10.1孔子于乡党①，恂恂如也②，似不能言者③。其在宗庙朝廷，便便言④，唯谨尔。朝，与下大夫言⑤，侃侃如也⑥；与上大夫言，訚訚如也⑦。君在，踧踖如也⑧，与与如也⑨。

【注释】

①乡党：父兄、宗庙之所在地，也即本乡本土。古代一万二千五百家为乡，五百家为党。  ②恂恂（xún）如：温和恭顺的样子。如，形容词词尾。  ③者：助词，用在陈述句末，表示比拟。前面有动词“似”呼应。可译为“……似的”或……一样”。  ④便便：同“辩辩”，形容说话明白清楚，非常健谈。  ⑤下大夫：大夫是诸侯下面的一个等级。其中又有不同级别。最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。孔子的地位相当于下大夫。   ⑥侃侃（kǎn）如：温和快乐的样子。   ⑦訚訚（yín）：正直而恭敬的样子。  ⑧踧踖（cù jí）：恭敬而不安的样子。   ⑨与与：意思同“徐徐”。也即威仪适中的样子，面对国君神情态度既不过分紧张，也不显得轻慢。

【语译】

孔子在家乡时，温和恭顺，好像不会说话一样。孔子在宗庙内、朝廷上，非常健谈，讲话明白清楚，只是说话比较谨慎罢了。孔子上朝（没有见到君主前），同下大夫交谈，显得温和而快乐；同上大夫交谈，显得正直而恭敬。国君临朝听政，孔子恭恭敬敬，而又十分谨慎，神情态度既不过分紧张，也不显得轻慢。

【解读】

本章记载孔子对不同人而采用不同的语态、语调以及语气。

孔子对说话的要求既多且严，他认为君子说话一点儿不能马虎随意，“君子于其言，无所苟而已。”“苟”，苟且，马虎，随便。并且说话要严谨，“多闻阙疑，慎言其余。”做事要多，说话要少，“敏于事而慎于言。”说话要看对象，“中人以上可以语上，中人以下不可以语上也。”说话要讲究契机，当说则说，不当说则不说，“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”“浮躁”、“隐瞒”、“瞽瞎”三者皆是未能把握讲话的契机。孔子不仅有以上要求，重要的是他更注意说话时的容貌态度以及语调语气的变化。在父兄宗族乡人中讲话，谦卑逊顺，迂讷迟滞；在宗庙朝廷讲话，晓畅明晰，轻快流利；与下大夫讲话，温和快乐，简捷刚直；与上大夫讲话，正直恭敬，和悦而诤；与君王讲话，恭敬局促，但行步安详。“恂恂如也，便便言。”是讲话的语态，“似不能言者，唯谨乎！”以及“屏气似不息”皆是说话的语气，“侃侃如也。”“訚訚如也。”“躇踖如也。”“与与如也。”既有说话的语态，又兼说话的语气。今人讲话却不注意语态语气语调，今人研究语言学，多研究静态语言学，而不研究动态语言学，记录孔子语态语气的句子虽然不多，但足以窥见古人对说话要求的具体翔实。

一句话要说得达到目的，其中说得“对不对”，所占的比例大约是30%，“好不好”所占的比例大约是70%，这70%都表现在说话时的态度、动作、语气、语调等似乎不重要的辅助手段上。孔子不仅是一位仁道推广者，更是一位语言大师，语言犹如推行仁道的双翼，如果没有语言的翅膀，仁道推广难能获得成功。

明代思想家吕坤在《呻吟语》中说：

“简而当事，曲而当精，精而当理，确而当时。一言而济事，一言而服人，一言而明道，是谓修辞之善者。其要有二：曰澄心，曰定气。”

也是对语言的目的性所做的要求。但他也仅仅是对语言精确度，简洁度，以及语言内在的发声吐语时的宁静之气所做的具体要求。要求虽然很高，但未能涉及说话时的语态、语调、语气。

语态、语调、语气在言语表达中是一些看不见摸不着，又很难记录的东西，孔门弟子们挖空心思用了一系列的叠音词来记录描绘，这些叠音词在今天看来（即便是在当时）也是很难准确描摹或诠释的文字，今人读来也只能以意逆志，揣摸而己。但在今人的言语运用中不能不详加探索，仔细体会而认真学习。

【原文】

10.2君召使摈①，色勃如也②，足躩如也③。揖所与立④，左右手⑤，衣前后，襜如也⑥。趋进，翼如也⑦。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

【注释】

①摈：通“傧”。傧是负责接待宾客的官员。这里活用作动词，指接待宾客。   ②色勃如也：脸色立刻变得庄重的样子。   ③躩(jué)如：快步走的样子。    ④所与立：和他站在一起的其他傧相。所字结构，有名词性质。   ⑤左右手：使手向左、向右。即向左或向右拱手。    ⑥襜(chān)如：整齐的样子。   ⑦翼如：像鸟儿展翅一样。

【语译】

鲁国国君召孔去接待宾客，孔子的脸色立刻变得庄重起来，脚步也快了起来。他向和他站在一起的其他傧相作揖，向左或向右拱手，衣服随之前后摆动，却整齐不乱。快步向前的姿态像鸟儿展翅一样。宾客辞别走后，他一定要向国君复命说：“客人已经不再回头走远了。”

【解读】

本章记载的是孔子担任傧相时的容貌、动作、神态。“色勃如也。”写其神态，受命之初，端庄严肃。“勃如战色。”端庄而不矜持，严肃而不呆板。“足躩如也。”写其足部动作，碎步急趋，快而不乱，疾徐有度。“揖所与立，左右手。”写其手部动作，作揖打拱，依次而行，或左或右，循序渐进。“衣前后，襜如也。”写其服饰体态，“揖必俯其首，揖毕而仰，揖分左右，又兼俯仰，衣亦随之前后转摆。”“襜如”，整齐状，衣裳前后摆动而不乱。以上均为分体动作，“趋进，翼如也。”方是整体动作。傧相从中庭进至阼阶，其间数十步，不宜行缓，仍需碎步急趋，步态较前稍快，双臂轻舒，犹如鸟儿展开双翅，轻盈自然。“宾退，必复命曰：‘宾不顾矣’。”接待完毕，客人已走，傧相需行注目礼，以待客人远去，而不回头，并向君王报告“宾不顾矣。”善始善终。

如此小心谨慎，不是我们想像中挥斥方遒，激扬文字，指点江山，潇洒自如的圣人，而是生活中的凡人，是一个平凡得不能再平凡的人。参见君王每一个动作，每一个细节都不苟行随意，平凡到极处便是圣人，这就是孔子——一代至圣先师。