【原文】

11.25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子①。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉②，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者③。”

【注释】

① 夫人：那个人，夫：代词。   ② 社稷（jì）：社，土神。稷，谷神。后“社稷”成为国家政权的像征。这里指季氏封邑的政权机构。   ③ 佞(nìng)：花言巧语，狡辩。

【语译】

子路推荐子羔去做费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有百姓可以管理有社稷可以祭祀，何必一定要读书才能学习做官呢？”孔子说：“所以呀，我讨厌巧语强辩的人。”

【解读】

本章记载孔子对子路巧言以辩的批评。

子路担任季氏家臣，向季氏推荐子羔任费邑的行政长官，因子羔比子路还要小21岁，孔子认为他学业不精通，处事不灵活，有些不善权变，且“愚直”，不具备出任的条件，所以孔子说子路这样做是“误人子弟”。子路不仅不认错，还强词夺理，尤其令孔子恼火的是，他强词所夺之理并非完全错误，只是以偏概全，这里涉及孔门“为学”概念的内涵，孔子认为“食无求饱，居无求安，就有道而正焉，可谓好学也已。”子夏说：“贤贤，易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”等等，不一而足。孔门“为学”的重要内容即是“修德”，生活俭朴，尊敬贤者，孝顺父母，侍奉君王，言而有信，均是“为学”的内容。孔子的“为学”观包含两个内容，一是修德，一是修文，二者有先后，但不可偏废。子路正是用孔子“为学”观的一部分回敬孔子，以偏概全，似是而非，所以令孔子十分恼火，骂他利口巧辩。

同样的故事，在《左传•襄公三十一年》中亦有记载，郑国的子皮想让年轻无知的尹何担任邑宰，郑大夫子产及时给予了制止，为方便阅读，抄录如下：

子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子有人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻：学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获。”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。”

【原文】

11.26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰②：“千乘之国③，摄乎大国之间④，加之以师旅⑤，因之以饥馑⑥，由也为之，比及三年⑦，可使有勇，且知方也⑧。”夫子哂之⑨。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十⑩，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事11，如会同12，端章甫13，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”鼓瑟希14，铿尔15，舍瑟而作，对曰 ：“异乎三子者之撰16。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者17，春服既成，冠者五六人18，童子六七人19，浴乎沂20，风乎舞雩21，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与22？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【注释】

① 子路：姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9岁。曾皙：姓曾，名点，字子皙，曾参的父亲，约小孔子20多岁。冉有：姓冉，名求，字子有，小孔子29岁。公西华：姓公西，名赤，字子华，小孔子42岁。以上四人都是孔子的学生。侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。单用“侍”是陪伴者站着。“侍坐”指双方都坐着。“侍侧”指双方都站着。   ② 率尔：轻率地、毫不思索地样子。  ③千乘（shèng）之国：拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘”。能出车千乘的国家，在当时是一个中等诸侯国。   ④ 摄：迫近。进而作“夹”讲。   ⑤ 师旅：古时军队的编制。五百人为一“旅”，五旅为一“师”。后以“师旅”为军队的通称。   ⑥ 饥馑：谷的不熟为“饥”，果蔬不熟为“馑”。   ⑦ 比（bì）及：等到。   ⑧ 方：方向。这里指辨别是非的道理。   ⑨哂（shěn）：微笑。这里略含讥讽的意思。   ⑩ 方六七十，如五六十：一个方圆六七十里，或者五六十里的小国家。方：见方，方圆。⑾ 宗庙之事：指诸侯的祭祀活动。其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙（祖庙），故以“宗庙之事”泛指。   ⑿如会同：或者在诸侯的盟会典礼中。如，或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟。   ⒀端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词。   ⒁ 希：通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。   ⒂ 铿（kēng）尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿：像声词，指弹瑟完毕时最后一声高音。尔：“铿”的词尾。   ⒃ 撰：此处指想法、内容。  ⒄莫（mù）春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：“暮”的本字。   ⒅ 冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人。   ⒆ 童子：未加冠以前的少年。⒇ 浴乎沂（yí）：到沂河里去洗澡。乎：介词，用法同“于”。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入，故暮春时即可入浴。   （21） 风乎舞雩（yú）：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。舞雩，鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。   （22） 与：赞许，同意。