【题解】

“独学而无友，则孤陋寡闻。”“有朋自远方来，不亦乐乎！”朋友从远方来，干什么，讨论学问，切磋学艺，“以友辅仁”。人生若无友，是一大憾事，人生不可无友，但交何等朋友，颇费周折。孔子说：“益者三友，损者三友，友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”孔子告诉我们，有益处的朋友有三种：朋友正直，可以辅过纠误；朋友诚信，可以依赖信任，是事业的帮手；朋友见多识广，可以提高学业，提供资讯。有损害的朋友“便辟”，内无真诚，习于威仪，装饰外表，毫无正直之心；“善柔”，曲意逢迎，谄媚讨好，柔弱多变，迷惑视听；“便佞”，巧言善辩，花言巧语，混淆是非。

交往朋友有许多技巧，比如说保持一段距离。“事君数，斯侮也；朋友数，斯疏也。”数，频繁，距离太近，与君王上级交往，不能太繁，频率太高，距离太近，则易遭受侮辱。同理，朋友交往，也应保持一段距离；若没有距离，那么就要遭受疏远。

当然，有时很难有终身的朋友，因为你在前进，原有的朋友停步不前，你适当的丢弃一些朋友，也是很正常的事。孔子说：“可与共学，不可与适道，可与适道，不可与立，可与立，不可与权。”孔子在这里把朋友交往分为四个层次。第一个层次，共同探讨学问的朋友，第二个层次，共同追求真理的朋友；第三个层次，共同成就一番事业的朋友；第四个层次，共同承担纷纭复杂变化的朋友。每一个层次到下一个层次的时候，都会失去一些朋友，也会新交一些朋友。旧朋友过去，新朋友又来，这是事物发展的必然规律，无可厚非。终身交往的朋友不易很多，若有一、二人，便也是人生快乐事。

【原文】

1、孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”

《论语•季氏篇》

【注释】

①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

【翻译】

孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

【解读】

人生不可无友，“有朋自远方来，不亦乐乎！”交友问学的快乐。“主忠信，无友不如己者。”不能与忠信不好的人交朋友。交友的快乐，择友的慎重，孔子都已反复告诫。本章又告诫我们“益者三友，损者三友”，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，帮助你成就仁德，直者能正言直谏，“以友辅仁”，谅，诚信。诚信的朋友是你的依靠，谅者能忠信不欺，“信则人任焉”。见闻广博的朋友，讨论学问帮助你获取知识和智慧，多闻者能识政治之要，“以文会友”。朱熹说：“友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。”“便辟”，便，偏也；辟，偏也。偏爱，偏嗜，偏好，凡事偏颇，不公正，不正直，不能修身者。《大学》说：“所谓齐其家在修其身：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉；故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣；故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其亩之硕。”因亲爱而偏私，因贱恶而偏恶，因畏敬而偏敬，因同情而偏怜，因傲慢而偏激，一言以蔽之，“便辟”之谓。善柔，善于柔媚，谄媚，阿谀逢承，巴结讨好，向则不若，前则谩之。“工于媚悦而不谅”。“便佞”，便言，巧言，便佞但能品辩，非有学问，与多闻相反，“习于口语而无闻见之实。”