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安德义德行卷——观人篇解读(二)(2)

2009-06-22 17:00
来源:一元一国学网 作者:安德义
【解读】 庄子在《列御寇》中借孔子之口给我们列举了对九点品德或能力观察的办法。如品德修养方面的有“忠”、“敬”、“信”、“仁”、“节”、

【解读】

庄子在《列御寇》中借孔子之口给我们列举了对九点品德或能力观察的办法。如品德修养方面的有“忠”、“敬”、“信”、“仁”、“节”、“则”、“色”,属于能力的有“能”、“知”。“忠”,朱熹说:“尽心竭力为忠,忠是一种内在的诚实的品质。”通常有三条标准,A、尽心,B、尽力,C、尽诚。所以忠对人要求不论距离远近,抑或是关系亲疏,内外表里必须一致。

“忠”,视之不见,察之无形,但又是人不可或缺的品德,所以要“远使之而观其忠”,放在距离很远的地方,给他一个宽松自主自由的环境,看他是否“居之不倦,行之以忠。”

“敬”,孔子说:“修己以敬”,“君子敬而无失”,“祭思敬”。对人尊敬是修身的内容之一,表现谦虚礼让礼仪等一系列的品质。对“敬”的考察,则是“近使之而观其敬”,礼容仪态,谦和谦让等品质,只是放在身边才能从细微处观察而得。

“能”,才能,有才能者能以简驭繁,频繁使用他,他则能按轻重缓急有条不紊的进行下去,故可以烦使,之而观其能。

“知”,见闻广博,学问渊深,资讯丰富,见多识广,考察他知识的广度与深度,要在他仓猝不及的时候,突然向他发问,以此观察他是否知识渊深广博。

“信”,是做人的根本,做臣属的基本品质,与朋友交往的基本原则,孔子说:“人而无信,不知其可也。”要观察他的信誉,匆忙紧急中与他约定时间,以此观察他的信誉,“急与之期而观其信。”

“仁”,是各种美德的总和,对君王仁则为“忠”,对父母仁,则为“孝”,对兄弟仁则为“悌”,对朋友仁则为“信”,对财物仁,则表现为廉洁不贪,要观察他的廉洁不贪,则将许多财物交付于他,由他自行处置,借此以观察他的廉洁与否,“委之以财而观其仁”,“仁,德之全”也,仁内含廉德。

“节”,贞节,节操,坚定不移的气节,要观察他的气节,告之以危难,以此观察,“告之以危而观其节”,临危不惧,临难不苟免方是真气节,“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,“志”不可夺者,亦是气节凛然之人。

“则”,规则,法则,亦含仪态之意,要观察他对法则的坚守,“醉之以酒”,以此观察,“醉之以酒而观其节”。

“色”,女色,异性。男女混合,“杂之以处”,以此观察他对异性的态度,一个常为色所动的人,难能承担重任,“杂之以处而观其色”。

“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,用以上九条方法去观察人,贤愚与不肖之人判然清晰。

【原文】

8、任有七难:繁任要提纲挈领,宜综核之才。重任要审谋独断,宜镇静之才。急任观变会通,宜明敏之才。密任要藏机相可,宜周慎之才。独任要担当执持,宜刚毅之才。兼任要任贤取善,宜博大之才。疑任要内明外朗,宜驾驭之才。天之生人,各有偏长。国家之用人,备用群长。然而投之所向辄不济事者①,所用非所长,所长非所用也。

明•吕坤《呻吟语•品藻》

【注释】

①辄:连词。表示轻微转折,相当于“却”。

【翻译】

任用人才有七难:纷繁复杂的任务,要能抓住事物核心本质,需要有综合能力,抓纲务本的人才。事关全局的重任,要善谋独断,需要镇定沉着的人才。紧急多变的任务,要有综合分析和当机立断的能力,需要精明敏捷的人才。高度机密的任务要藏机守密,观察判断能力,需要处事周密谨慎的人才。独立完成的任务,要勇于承担责任,需要沉着干练、独挡一面的刚强弘毅的人才。身兼数职的任务,要能识贤任能,需要胸怀博大的人才。疑惑纷杂的任务,要内藏精明,外示浑厚,需要能够驾驭全局的人才。天之生人,各有所长。国家用人,备用群长。然而投之所向却不能济其事,是因为所用的不是他的长处,他的长处并没有用出来。

【解读】

知人需要智慧,用人更需要智慧,人乃万物之灵,人善藏拙,人善伪装,更何况“天之生人,各有偏长”,知人难,用人则更难,明代思想家吕坤告诉我们“任有七难”,即用人有七大困难。

第一,繁任,纷繁复杂头绪繁多的任务,对待繁任则需要抓大放小,抓纲务本,提纲挈领,既要大权独揽,又要小权分散,这类人才要有综合的才能,有把握事物核心本质的才能,吕坤说:“繁任要提纲挈领,宜综核之才”。

第二,重任,事关全局的大任,对待重任,既要谋划仔细,又要独力判断,既要善谋,又要善断,善谋当如孔子所说:“必也临事而惧,好谋而成者也”,“战战兢兢,如履薄冰”,“谋”是一回事,“断”又是一回事,吕坤说:“非谋之难,而断之难也。谋者尽事物之理,达时势之宜,意见所到,不患其不精也。然众精集而两可,断斯难矣。故谋者较尽寸,断者较毫厘,谋者见一方至尽,断者会八方取中。故贤者皆可与谋,而断非圣人不能也。”可见“谋”不易,“断”则更难,更何况“谋”“断”集于一身,当须镇定,宁静之才,镇定,泰山崩于前而不眨眼,宁静,任凭风浪叠起,仍需沉潜于海底的浩然定气。所以吕坤说:“重任要审谋独断,宜镇静之才。”

第三,急任,紧急多变之任,指骤然而发的事情,既要有综合分析能力,需当机立断,及时处理,对待急任时要善于观察变化,也要有会合各方力量的能力,这类人才的特点是精明、敏捷、反应快,能在瞬息万变的事态中抓住处理事情的契机,“急任要观变会同,宜明敏之才”。

第四,密任,高度机密的任务,要能藏守机密,观察判断于事物可否之间,《系辞传》说:“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”密任者,应当使用周备谨慎之才,所以“密任要藏机相可,宜周慎之才”。

第五,独任,独挡一面,独任者要有担戴,勇于承担责任,把持沉稳,沉着干练,应当使用刚强弘毅之才,“独任要担当执持,宜刚毅之才”。

第六,兼任,协调统领,身兼数职,兼任者既要有选贤任贤之德,又要有识善取善之能,应当使用心胸博大,襟怀宽广,厚德载物的人。“兼任要任贤取善,宜博大之才”。

第七,疑任,疑惑纷杂之任,疑任者需要内藏精明,外示浑厚,内明外朗,应使用能够掌握全局,驾驭全局的人才。“疑任要内明外诵,宜驾驭之才”。

七任有七难,七难有七才,“天之生人,各有偏长”,上天造人,各有短长,各有优劣,人不可能是全能全才,人才的运用,亦当扬长避短,“国家之用人,备用群长,然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也”。

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