历史以来，就中国传说中夏王朝存在的真实性，始终是国际学术界争议最为激烈的疑案，因为它的存在与否，关乎到早期华夏文明纪年表的构建。而要揭开这一谜底，只有找到后世文献记载中的夏王朝所在地，并通过考古的手段予以证实。这对一生都在叩问历史、叩问大地的考古学者安金槐先生来讲，无疑是一个巨大的诱惑和挑战。为了找到实物证据，填补历史空白，安金槐继郑州商城遗址发掘之后，依据司马迁《史记》中商之前是夏的记载，参考 “禹居阳城”的传说，用了近十年时间，于1975年在郑州以西的登封县，一个名为王城岗的地方找到了一处夏代城址。

也许是上苍对安金槐执着的偏爱，在嵩山脚下的五渡河西岸发掘到的这处城址，经过碳14测年得知，它距今4000年左右，而这一年代的确认恰好落在了夏代纪年的早期。也就是说，这有可能是传说中大禹所使用过的都城。

郑州市文化局局长阎铁成介绍：史书记载禹都阳城，大禹当时的首都在阳城，那么这座王城岗遗址的发现，就印证禹都城提供了实物资料，这就把中国的历史又从商代提升到了夏代，使传说的历史有了可以考证的这个实物。

王城岗夏代城址的发现，再一次震惊了学术界，而几乎同时，这座面积仅1万平方米的小城堡又很快遭到了业内人士的质疑。堂堂一代君王---大禹，怎会蛰伏于这样一座如此之小的城堡内呢？

北京大学教授李伯谦介绍：尽管文献上讲禹都阳城可能就在这个地方，但是相信的人不是太多，即使相信的人心里也不是太踏实，因为太小了，所以说当时我们觉得要把夏朝搞清楚，还应该继续做考古挖掘。就专门设立了一个断代工程的课题，通过发掘，最早两年还没有太大的发现，断代工程快结束了，我们要进入这个中华文明探源工程的预研究阶段了，喜讯传来了，发现了重要的遗迹，发现了一个面积有三十四万平方米的一个龙山晚期的一个城，这个发现可不得了，因为在当时来看，在河南龙山文化分布范围之内发现的古城当中，它的面积是最大的，特别是通过我们碳十四的测年，证明它正好是在公元前两千年这个时候。

当然这是后话，在龙山晚期城址尚未发现的1977年，由国家文物局主持召开的“河南登封王城岗遗址现场会”上，围绕安金槐先生发掘出的那座小城址是否为大禹的都城，争论相当激烈，学者们引经据典，侃侃而谈。经过激烈的辩论，最终达成共识，一致认为：安金槐先生在登封主持发掘的王城岗遗址，为此前处在传说中的我国夏代早期城址，即夏文化；之前1959年在河南偃师二里头村发现的古遗址后被命名为二里头文化、属夏代中晚期文化，其末段则属商代早期文化，即商汤灭夏所建的都城——西亳；郑州商城隞都为商代中期文化，安阳殷墟则为商晚期文化。如此的排序恰好把夏商文化梳理得明了清晰，一脉相承。

多年的辛苦终于有了一个圆满的结局，正当与会的专家学者沉浸在历史密码得以破解的兴奋中时，一个令所有人都意想不到的声音出现了。北京大学教授、著名考古学家邹衡先生公然举起了郑州商城是商汤立国“亳都说”的大旗，向“隞都说”发起了挑战。他在《关于探索夏文化的途径》的发言稿中明确指出：延续近240年的偃师二里头文化均属夏文化，郑州商城也并非商王仲丁所建之隞都，而是商汤立国之地——亳都。

如此之说，一下把郑州商城的年代，由原来的中商提到了早商，而且直接与偃师二里头夏文化相连接。这一“异说”，来得实在是太突然，如同一块巨石砸进刚刚平静的水面，再次激起了轩然大波。

原河南省博物馆馆长许顺湛介绍：没有人赞成了，都反对。他说偃师，一直都是偃师二里头是西亳，那他推翻了西亳，那没有人能接受的了。邹衡正式一发表文章，那算是两种观点论战开始了，一下论战一二十年。

应当讲，邹衡先生“亳都说”的提出，是郑州商城考古史上的一次革命性的突变。因为他将考古界普遍认定的商文化断代彻底打破，一切结论都将要推倒重来。即原安金槐认定的“中商”郑州隞都成为了“早商”的亳都，而原来的二里头文化末段的“早商”西亳成为了“晚夏”，依此类推，大家好不容易形成的共识彻底被“亳都说”搅乱了，一时间失去了平衡的空间，所有的矛头纷纷指向了邹衡，但邹衡独守阵地，依然坚持“异说”。

著名考古学家、原北京大学教授邹衡介绍：我证明郑州这个城是谁的首都，谁在这做都的，我认为是成汤，商汤也就是。成汤是谁呢，商朝的第一个皇帝，就是成汤，他以后又经过五代，五个代啊，又经过10个王，一直在郑州，把郑州作为首都，不然他的城怎么那么大呢，这么丰富呢。这是个很了不得的一个发现，郑州。这样一发现就非同小可了。

众所周知，殷墟甲骨文的发现一举使商代的历史成为信史。但是，殷墟晚商之前的商代文明究竟发育到了何种程度，作为其政治经济中心的都城到底在哪里？这在当时均为不解之谜。如果邹衡先生郑州商城“亳都说”成立，那无疑是为探寻夏商文化找到了可对比的实物资料。但他这一“异说”的根据又是什么呢？