上个世纪1954年初春的一天，位于今天郑州市东北角司家庄的一位村民，赶着马车到与该村相邻的白家庄取土。白家庄村头以西有一座南北走向的土寨墙，静静的横亘在那里，村民们习惯了每天从它身边走过，但对它身世的来龙去脉却从没有人说得清，也没有人在意。那天，取土的村民和往常一样，慢条斯理地将寨墙下淤积的沙土一锹一锹的装上车，然而就在这不经意间的取土，竟惊动了整个中国考古界。

司家庄村民正取土的时候，从上面掉下一个圆的东西，看着是绿绿的像铜锈一样，他拿出来刨开一看，是个古器物。

取土的村民惊诧中似乎预感到什么，土也不装了，他收起家伙式，抱起古物，赶着马车匆匆离开现场。此情景正好被附近干活的白家庄村民发现，并迅速告知乡邻，随即将其拦了下来。

当时，河南省的省会正在由开封迁到郑州。街道办事处收缴了古物，并很快将此事反映给为配合省会搬迁，在郑州进行考古普查的河南省文物考古工作组。工作组当即派出考古人员赶往事发现场，初步鉴定，这是一件带有明显商代特征的铜罍，属商代贵族日常使用的容器。

土寨墙里怎么会有商代器物？为了弄清真相，考古人员决定对白家庄的土寨墙进行发掘。至此一个由铜罍引发、惊世骇俗的考古大发现从1954年开始逐步揭开了序幕。

当年考古工作组由后来因发现郑州商城而闻名于世的安金槐先生带领，他们在出现铜罍的地方首次开挖探沟，其结果发现有两座相互叠压的古墓葬，清理以后发现这是商代墓。

根据地层提供的信息，考古人员得知两座墓葬均坐落于夯土之上。所谓夯土也就是用石杵夯打过的土层，是人类在没有发明烧制砖瓦前采用的一种建筑方式。中国古代多采用这种方式建造城墙、房屋、墓葬等大型的建筑。当年考古工作者根据白家庄墓葬中出土的铜器和夯土层中夹杂的部分陶片，断定此墓葬属郑州商代二里岗文化层。

原河南省文物考古研究所所长、研究员杨育彬介绍：考古上有一个不成熟的或者说潜规则的一样，最早在哪发现一个新的东西，就以这个地名来命名这个发现，这个郑州商代是在二里岗先发现的，所以就命名为二里岗文化。

二里岗遗址，位于郑州东部，距城中心二里之遥，因为受黄河泛滥影响淤积成高地，故名二里岗。说到二里岗遗址，就不能不提到一个叫韩维周的人，正是他让这座普通的土丘名扬天下，成为郑州历史记忆中的一个特殊符号。

韩维周早年就读于开封河南国学专修馆，毕业后被省古迹研究会录用。曾参与过安阳殷墟的发掘。此后受职业影响，不论走到哪里，他的聚焦点总会落在那些不被一般人所关注的地方。

1950年深秋的一天，时任郑县即今天郑州南学街小学教师的韩维周，脚步又一次踏上了郑州二里岗。当时的二里岗一片萧瑟，行走在草丛中的他习惯性的观察着眼前掠过的每一块残砖碎瓦，忽然，他的目光被一块绳纹状陶片所吸引，正是这块陶片让韩维周冥冥之中嗅到一股远古的气息。他根据自己多年积累的经验作出判断：这里是一处商代文化遗址。

随即，他将自己的发现以文字的形式报告给了河南省文物管理委员会。

接到韩维周报告后，河南省文物管理委员会当即派出考古人员从省会开封来到郑州进行实地调查。调查发现二里岗保留着大量的商代遗迹，从而证实了韩维周判断的正确性。1951年春，中国科学院考古研究所得知这一消息后，也派出专家来郑进行了更深入的考古调查，进一步证实了这里的确是一处重要的商代遗址，而且时代比安阳殷墟更早，面积更广阔。但究竟是一处什么性质的遗址，尚不得而知，然而，韩维周本人的命运却自此后与二里岗、与郑州商城发掘紧紧的缠绕在了一起。

河南省博物院研究员、作家 苏湲介绍：1956年因为塌方，韩维周被压在了沟底，致使腿部落下残疾，1957年韩维周因受到不公正的待遇而被遣返老家巩义，接受劳动改造，在批斗中，打他骂他，他都能够忍受，但是当砸碎他所采集到的陶片时，他流着泪求别人，1960年韩维周在病痛和饥饿中含冤而死。

1954年，在郑州白家庄发掘商代墓葬的安金槐一行，数日的发掘中始终没有触及到夯土以外的生土层，此种现象意味着该墓葬并没有到底，下面还应该隐藏着鲜为人知的秘密。因为根据安阳殷墟大墓的发掘经验，商代大墓中的填土都是经过夯打的。此刻的安金槐处在了极度的亢奋中，他强烈地意识到这里可能是一处让他梦寐以求的商代大墓。