北京大学教授李伯谦介绍：第一个方面呢就是说，郑州商城这个遗址可以延续时间比较长，现在我们把郑州商城分为一二三四期，因此它有一百五十年到二百年延长的时间，这个和文献记载当中的从商汤建立亳都到仲丁这个期间有五代，这样的话就可能比较能对应，如果说是隞都的话，隞都是仲丁和他儿子一代，他弟弟可能就走了，只有几十年时间，所以这个不相称，所以说从郑州商城延续的时间来看这是一个很重要根据。第二点就是说郑州商城的规模非常的大，如果说是一个一般的王可能不会有这么气派这么大的一个范围，因为商汤是一个很有作为的一个王，而仲丁时期就开始有点衰落。

除此，邹衡先生还根据郑州商城出土的器物具有王者气派，宫殿基址规模宏大的特点，加上郑州金水河畔发现的战国时期的陶器上刻有陶文 “亳”的痕迹，以此证明了《左传》中记载的“亳”就在郑州的可靠性。诸多因素让邹衡做出最终的判断：郑州商城是商汤灭夏后所建亳都，属早商文化，与偃师二里头夏文化相连接。

即便邹衡的“亳都”说有理有据，但自1977年登封会议之后的三十年来，持“亳都说”与“隞都说”的两大阵营，依然持续在旷日持久的学术争论中，参与的学者之众、涉及的范围之广、产生的影响之大，是考古学界任何一次学术讨论所无法比拟的。其结果，邹衡 “亳都”说的观点逐渐被众多的学者所认可。

原河南省博物馆馆长许顺湛介绍：他把郑州商城作为亳，邹衡是下了功夫的。文献记载：亳的地方很多。他得到消息后，一个一个地方的跑，都去调查。调查一个地方，他就采取排除法，他把一个一个都给人家排除了，排除了最后行了，就剩了郑州。所以说只有郑州是汤都亳的真正的亳。

2000年9月，据《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告》公布的结果认定：郑州商城和1983年发现于偃师的商城遗址，始建年代同为夏商文化分界的界标，距今3600年。年代的确定，无疑对郑州商城即商汤立国之 “亳”都给予了理论支持。

北京大学教授李伯谦介绍：郑州商城的发现和郑州商城是商汤亳都的确定，这是个起点，正是由于郑州商城发现，夏商周断代工程这些成果才能够比较快的得到。

2004年，根据国家夏商周断代工程提供的依据，以及郑州商城遗址内出土的象征王权的大型青铜鼎，这座位于中原腹地，掩没于历史长河中数千年的文化古城终于验明正身、“登堂入室”，理所当然的置身于“中国八大古都”之列。

如果今天有人问郑州的市民，郑州的城市名片是什么，大概百分之九十的人都会毫不犹豫的说——“鼎”。在郑州市人民路和商城路交叉口的三角公园内，这座象征郑州身份的巨大青铜方鼎，让郑州商城的王气陡然飙升。而雕塑原型的“重出江湖”，正是郑州这座历史文化古都身份的象征。

北京大学城市与环境管理学院教授于希贤介绍：天子要用九鼎，他就是一种礼制，根据礼来治理这个国家，根据这个礼就用鼎，鼎是一种重的东西，所以一个国家一个王权，或者是一个建筑，没有一个重物，没有一个鼎来支撑着他，那么就，这个他就不会很长久了。所以无石不稳，无鼎不稳，所以一个国家的政权就要用鼎来象征着他的国家的权利。

1974年的中国大地，正处在一个轰轰烈烈、激情燃烧的岁月中，那是一个 “深挖洞，广积粮”的年代。也许是时代给予的巧合，那些被一层层泥土包裹了许久的历史信物在“深挖洞”中现身了。当年9月，郑州人在市内的张寨南街挖防空洞中，与这些代表一个历史时期国家符号的重器不期而遇。

河南省博物院研究员、作家苏湲介绍：当时大家还以为是挖到没有爆炸的炸弹，因为抗日战争期间，日本人曾多次向郑州投放炸弹，当时防空洞内的气氛十分紧张，等到大家稍稍镇静下来以后，才动手把它挖了出来，原来是一件青铜大方鼎。

这是一尊高一米、通身布满绿锈的大方鼎，表面遍布着狰狞恐怖的饕餮纹。鼎的上面还摞着一件铜鬲，并排隐隐约约地露出另一件鼎的边缘。好奇心驱使着洞内的人一股作气的将另一件大鼎也挖了出来。

防空洞里挖出“宝物”的消息很快传到河南省博物馆。闻讯后，博物馆派杨育彬等考古人员迅速赶往现场。

原河南省文物考古研究所所长、研究员杨育彬介绍：这么大的铜器在郑州连见都没有见过，因为这个铜鼎本身，考古的都知道，在古代来讲两件大事，就是国之大事，在祀与戎，就是《左传》里面讲的，在一个是祭祀，祭祀祖先，祭祀什么的，一个就是在祀与戎，戎就是打仗，就是一个打仗一个祭祀这是在古代国家里面最重要两件大事，你这个祭祀本身最重要的载体应该是铜鼎。

对考古工作者来说，如此重大的发现是他们梦寐以求的事，这种千载难逢的机遇不是哪个人都有缘遇到的。当时，为了标出鼎在地面上的相应位置，杨育彬打破常规，在距地面6米的地下采用探铲向上的方式钻探，最终探铲竟在一家居民室内的大衣柜下方透出了地面。

此举应了有人说过：“在郑州每动一次土，就会破坏一个文化遗址”，此言绝不是无的放矢的危言耸听。